Page Text
________________
चतुर्दशी त्रयोदशोई ज करवी, जउ जिनवचनअभीष्ट छइ, तेरसिं चउदसि करवानी युक्ति आगलि कहीसिइ । त्रुटी जे चतुर्दशी तेहनइं तेरसिंमाइ अणमानवइ करीनइ कदाग्रही कोइ एक एहQ कहइ जे-'मौदयिकतिथि- मानवु अनइ बीजी तिथिर्नु अणमानवु ए आपण बिहुँनई मिलतुं छइ' तेह भणी किम काई तेरसिइं त्रुटीचतुर्दशी करवी ? एहवं ते मुग्धवाक्य जाणिवं, जेतला माटइ त्रुटीचउदसिनी तेरसिमई विषइ तेरसिनु व्यवहार नथी, साहमुं प्रायश्चित्तादिकना विधिनइ विषइ चतुर्दशीपणई कहीइ छइ, जेह भणी सिद्धांतमाहिं कहिउँ छइ
એમ ન કહેવું કે એ વચન અમે ન માનીએ, કારણ કે તમારા પૂર્વાચા માન્ય છે. હવે કોઈ એક એવું અંગીકરીને મિથ્યાજ્ઞાન કરીને અને પોતાની મતિના તુચ્છાણાથી “અર્ધજરતીય ન્યાયને અનુસર, જેમકે એક સ્ત્રી અને ડેસી અને અઘગે છોકરી હોય તે અર્ધજરતીય ન્યાય કહેવાય, આઠમને ક્ષયે સાતમ માને અને ચઉદશને ક્ષયે પૂર્ણિમા માને, તે અર્ધજરતીય ન્યાયને અંગીકારતા એવા જે પુરૂષ તે આશ્રીને ઉત્તરાર્ધ કહે છેહીના વિ૦, તુટેલી- ક્ષીણ ચતુર્દશી પૂર્ણિમાને વિષે પ્રમાણ ન કરવી, કારણ પૂર્ણિમાએ ચૌદશની બંધે નથી. જે પૂર્ણિમાએ ૫ખી માને તે પુરૂષ મહાયાયિક જાણવા, કારણ જિનવચનથી વિપરીત માર્ગને વિષે પ્રવર્તે છે, જિનવચન વિપરીત માર્ગના પ્રવર્તક તે ઉસૂત્રભાષક કહ્યા છે. તે કારણથી ક્ષીણ ચતુર્દશી ત્રદશીએ જ કરવી, જે જિનવચન અભીષ્ટ છે, (તે). તેરસે ચૌદશ કરવાની યુક્તિ આગલ કહેશે. ક્ષીણ જે ચૌદશ તેને તેરસમાં અણમાનવે કરીને કદાગ્રહી કોઈ એક એવું કહે કે “દયિક તિથિનું માનવું અને બીજી તિથિનું અણમાનવું એ આપણ બેને મહતું છે તે કારણથી શા માટે તેમણે ગુટેલી ચૌદશ કરવી?” એવું તે આ તેનું મુગ્ધવાકય નથુવું, કારણ ક્ષીણ ચતુર્દશીની તેરસને વિષે તેરસને વ્યવહાર નથી, સામું પ્રાયશ્ચિત્તાહિકના વિધિને વિષે ચૌદશ પણે કહીએ છીએ, જે માટે સિદ્ધાંતમાં કહ્યું છે– " संवच्छरचउमासिय अट्टाहियपमुहपव्वसु तिहीसु। ताउ पमाणं भणिया जाओं सूरा उदयमेइ" ॥१॥
અર્થાત-સંવત્સરી, ચાતુર્માસી, અણહિકા પ્રમુખ પર્વતિથિએમાં તે પ્રમાણુ કહેવી છે કે જેમાં સૂર્ય ઉદય પામ્યો છે. ” "अह जइ कहवि न लब्भंति ताओ सुरुग्गमेणजुत्ताओ। ता अवरविद्धअवरा, वि हुज-नहु पुव्वतविद्धा" ॥२॥
आगिली गाथानु अर्थ लिखीइ छइ-अह० जउ सूर्यनई उदइं करी सहित तिथि पामीई नहीं तउ अवरा कहिता बीजी आगिली तिथि तीणइ वोधी पूविली तिथि आगिली ज जाणिवी । पणि आगिली तिथिई वींधी हुती पूर्विली कहीइ नहिं ए तुझे(म्हे) पणि मानु छउ । जउ इम न हुइ तउ त्रुटी ક્ષય કરે અને વૃદ્ધિ હોય ત્યારે પૂર્વક પૂવતર તિથિની વૃદ્ધિ કરવી એ અર્થ ઉપજાવી કાઢે છે તેઓ તદન બેટ અર્થ કરીને ખેતી જ આચરણું આચરી રહ્યા છે.
| SR No. | 022109 |
| Book Title | Tattva Tarangini Balavbodh |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dharmsagar Gani, Jambusuri |
| Publisher | Muktabai Gyanmandir |
| Publication Year | 1949 |
| Total Pages | 48 |
| Language | Sanskrit, Gujarati |
| Classification | Book_Devnagari & Book_Gujarati |
| File Size | 9 MB |