________________
જિન આના ફળ વર્ણન.. ભાવના) હેય છે, બીજા કેટલાકને દ્રવ્ય હોય છે, કેટલાક અને ચિત્ત અને વિત્ત બને હોય છે, પરંતુ ચિત્ત, વિત્ત અને પાત્ર એ ત્રણે તે કઈક ધન્ય પુણ્યશાળીને જ પ્રાપ્ત થઈ શકે છે. આજ્ઞા વિના અત્યંત આપવામાં આવેલું નિષ્ફળ જ જાણવું.
' હવે આજ્ઞાની વિકલતામાં જે થાય છે, તે કહે છે.-આજ્ઞા રહિત તપ વિગેરે ધર્મ પલાલપૂલની જેમ–કણથી રહિત શાલિ, વીહિ વિગેરે ધાન્યના તૃણના સમૂહની જેમ જોવાય છે. જેમ પરાળને સમૂહ ધાન્ય રહિત હોવાથી નિષ્ફળ છે, તેમ આજ્ઞાથી ૨હિત ધર્મ પણ નિષ્ફળ સમજ. ( કણ વિનાના ત્રીહિ વિગેરે ૫લાલ કહેવાય છે,” એમ ઉણુદિવૃત્તિમાં કહેલ છે, પૂલશબ્દ લેક રૂઢિએ પૂળા અર્થને કહે છે.) ૩૨. એજ કહે છે –
કાપર્ણરવા, કવિ તિરે મજિક पूएइ वीयरायं, सव्वं पि निरत्थयं तस्स ॥३३॥
ગાથાર્થ–પરમાત્માની આજ્ઞાનું ખંડન કરનાર, જે કે.(ક. દાચ) મહાવિભૂતિવડે ત્રણે કાળ (સંધ્યાએ) વીતરાગ પરમાત્માને પૂજે તે પણ તેનું સર્વ નિરર્થક સમજવું. ૩૩
વ્યાખ્યાર્થ–આજ્ઞા જિનપૂજામાં-“ત્રસ વિગેરે જીવથી હિત વિશદ્ધ ભૂમિભાગમાં પ્રાસુક પાણી વડે અથવા અમાસુક ગબેલા પાવડે વિધિપૂર્વક સ્નાન કરી,વેત વસ્ત્ર પહેરી, મુકેશ કરી ઘરમંદિરનાં બિંબને પ્રમાન કરે. ત્રણ લેકના બંધુ જિને
શ્વરેને સુગંધિ પાણી વડે અભિષેક કરી, ગશીર્ષ ચંદન વિગેરેથી વિલેપન કરી પૂજે. ઈત્યાદિ સ્વરૂપવાળી જાણવી. તેને ખંડન કરનાર, અથવા સામાન્યથી આજ્ઞા ખંડન કરનાર–પોતાની મતિની કપનાઓ રૂપી શિ૯૫થી આશ્રિત છતાં જે ત્રણે સંધ્યાએ ચંદન, કપુર, કેસર, કસ્તુરી ઈત્યાદિ પ્રકારની પૂજાનાં ઉપકરણોની સામગ્રીરૂપ મહાસમૃદ્ધિવડે અરિહંત પ્રભુને પૂજે, તે પણ તે આજ્ઞાખંડન કરનાર મનુષ્યને ભગવંતની પૂજા માટે કરાતે દ્રવ્યને ખર્ચ વિગેરે કામ થાય છે. આજ્ઞાવડે કરવામાં આવતું જિનપૂજન તે સફળ છે. જેમ કહ્યું છે કે-“પૂજા પ્રમુખ ધર્મકૃત્ય પણ જિને
