________________
૧૬
શ્રી સંબધ સમિતિકા-ભાષાંતર. ससरीरे वि निरीहा, बझभितर परिग्गहविमुक्का । धम्मोवगरंणमित्तं, धरति चारित्तरक्खट्ठा ॥ ७ ॥ पंचिंदिय दमणपरा, जिणुत्तसिद्धन्तगहियपरमत्था । पंचसमिया तिगुत्ता, सरणं मह एरिसा गुरुणो ।। ८॥ . .. ગાથાર્થ–પિતાના શરીર ઉપર પણ પૃહા વિનાના, બાહ્ય અને અત્યંતર બંને પ્રકારના પરિગ્રહથી રહિત, તથા જેઓ ચારિત્રની રક્ષા માટે માત્ર ધર્મનાં ઉપકરણોને જ ધારણ કરે છે. ૭ જેઓ પાંચ ઇંદ્રિયોને દમવામાં તત્પર છે. અને જિન્હેંદ્ર પરમાત્માના સિદ્ધાંતથી જેમણે પરમાર્થ ગ્રહણ કર્યો છે, જેઓ પાંચ સમિતિ તથા ત્રણ ગુણિયુક્ત છે, એવા ગુરૂમહારાજ મારે શરણરૂપ . ૮
વ્યાખ્યાર્થ–આવા પ્રકારના ગુરૂઓ મને શરણરૂપ થાઓ. ( અવા” એવું અધ્યાહારથી અહીં જાણું લેવું) કેવા પ્રકારના ગુરૂઓ? પિતાના દેહ તરફ પણ નિસ્પૃહ..
“ मंसठुिरुहिरण्हारूवणद्धकलमलयमेयमजासु । . पुण्णम्मि चम्मकोसे दुग्गन्धे असुइबीभच्छे ।। १॥ संचारिमजंतगलंतवच्च्च मुत्तंतसयलपुण्णम्मि। હે દોગા કિં જાળું ગલુ?િ ૨ ”
ભાવાર્થ–માંસ, હાડકાં, લેહી, યુથી મઢેલ અને વીર્ય, મલ, મેદ, મજાથી પૂર્ણ તથા અપવિત્રતાથી બીભત્સ દુધિ ચામડાના કેશરૂપ અશુચિના કારણભૂત આ દેહને વિષે રાગનું કારણ શું હોય ? ૧. અર્થાત્ વાસ્તવિક રીતે વિચારતાં શરીરમાં રાગ કરવાનું કોઈ કારણ નથી. તથા શ્રીઆચારાંગમાં કહ્યું છે કે" भेउरधम्म विद्धंसणधम्म अधुवं प्रणितयं असासयं चयावचચર વિપરિપામવ” ઈત્યાદિ. ભાવાર્થ –“ ભિન્ન થવાના સ્વભાવ વાળું, અધુવ, અનિત્ય, અશાશ્વત, ચય-અપચય સ્વભાવવાળું અને ફેરફાર થવાના સ્વભાવવાળું આ શરીર છે. તેમજ
“दीप्तोभयाग्रवातारिदारूदरगकीटवत् । जन्म-मृत्युभयाश्लिष्टे शरीरे बत! सीदसि ॥१॥"
