________________
૧૪s
શ્રી પિષધ ઉપર થા. પાઠ ઉચ્ચરે. અને પ્રભાતે પસહ લેનાર કવિ ગો ફિવર જા પyકા ' એ પાઠ ઉચ્ચરે એવી રીતે આઠ પહોરના પોસહને વિધિ સંક્ષેપથી કલ્લો (વિધિમાં કેટલેક ફેક્કાર છે તેમજ સંક્ષેપ છે તે ગુરૂ પાસે સમજી લે.)
આ પિષધના વિધિમાં અપ્રમત્ત-પ્રમાદ રહિત જે સમયે જે કરવાનું હોય તે કરતે શ્રાવક શુભ-પરલેકમાં હિતકારી ભાવ-પરિ
મને પુષ્ટ કરે છે. અશુભ ભાવેને દૂર કરે છે. એમાં શુભ ભાવના પિષણમાં અને અશુભ ભાવના નાશમાં સંદેહ નથી. તથા પિસહમાંજ અપ્રમત્ત થતાં શુભ ભાવનાવડે તિર્યંચગતિ અને નરકગતિને અટકાવે છે, અર્થાત્ તિર્યચપણું અને નરકપણું પામતે નથી. ' હવે પિષધવિધિમાં અપ્રમત્ત અને પ્રમત્તપણાનું ફળ દષ્ટાંતદ્વારા પ્રસંગથી દર્શાવે છે. આ જ જબુદ્વીપ નામના દ્વીપમાં ભારતવર્ષમાં વિશાલા નામની નગરી છે. ત્યાં પુરૂષદત્ત અને કરેણુદત્ત નામના સમ્યગદષ્ટિ અને મિથ્યાષ્ટિ બે શેઠ વસતા હતા. તે બનેને પરસ્પર મૈત્રી અને સંસારિકામાં એક ચિત્તતા હતી, પરંતુ ધર્મ પ્રત્યેાજનેમાં એક ચિત્તતા નહતી. અન્યદા ત્યાં જયભૂષણ નામના સૂરિ પધાર્યા, તેઓ પુરૂષદત્તશેઠના ગૃહોવાનમાં રહ્યા. જોકે તેમના દર્શન માટે આવ્યા, પુરૂષદત્તશેઠે પણ કરે શુદત્ત સાથે ત્રણ પ્રદક્ષિણપૂર્વક આચાર્યને વાંદ્યા. યથાસ્થાને સભા બેઠી. આચાર્ય ભગવંતે સજળ મેઘના જેવા ગંભીર સ્વરે ધર્મ, દેશના પ્રારંભી. જેમકે“પws પvi વિક, પન્મો વાસંપત્તા धम्माउ निम्मला कित्ती, धम्माउ सग्गसुह--मुत्ती ॥१॥ किसिकरणं सायरलंघणं च देसंतरेसु परिभमणं । થાયષભા જોઈ, વિપરીએ ગdir | ૨૦
ભાવાર્થ-ધર્મથી વિપુલ ધન, ધર્મથી જ કામની સંપ્રાપ્તિ, ધર્મથી નિર્મળ કીર્તિ, ધર્મથી સ્વર્ગનાં સુખ અને મુક્તિની પ્રાપ્તિ થાય છે. ખેડ કરવી, સમુદ્ર ઓળંગ અને દેશાંતરમાં પરિભ્રમણ કરવું એ બધું ધર્મ કરનારને સફળ થાય છે અને ધર્મ ન કરનારને નિષ્ફળ થાય છે. ૧-૨. . .
