________________
११
~
~
~
~
- श्राशुष विव२९. ઉપદેશથી મણિ જેવા જેને અત્યંત લાભ થવાથી તેજ ભવમાં તેઓ મેક્ષ પામે છે આવા જ ઉત્તમોત્તમ જાણવા. ૬
शुनाशुनपव्यसुनाविता घटावाम्याअवाम्याश्च तथा। ह्य वासिताः सद्धर्मवासस्य तथैव योग्यतां श्रयंति जीवाः कतिचित् सुयोगतः ॥ ११ ॥ શબ્દાર્થ–જેવી રીતે સારાં દ્રવ્યોથી તથા ખરાબ દ્રવ્યોથી વાસિત કરેલા ધડાઓ ત્યાગવા ગ્ય અને અત્યાગવા ગ્ય થાય છે તથા કેટલાક ઘડાઓ અવાસિત હોય છે તેવીજ રીતે જે કેટલાક સારા પગથી સદ્ધર્મવાસની યોગ્યતાને પ્રાપ્ત થાય છે. જે ૧૧ રેગ્યતા અનેક પ્રકારની છે તેને માટે આગમમાં આ પ્રમાણે કહ્યું છે.
“घमा विहा नवा जुन्ना य जुण्णा विहानाविया अनाविया य नाविया सुविहा पसथ्थनाविया अप्पसथ्थनाविया य पसथ्था अगुरुतुरुकाहिं अपसथ्या पलंमुलसुण मार्शहिं पसथ्थनावित्रा वम्मा अवम्मा य एवं अप्पसथ्यावि
जे अप्पसथ्या अवम्मा जे य पसथ्या वम्मा न ते सुंदरा श्यरे • सुंदरा अन्नाविश्रा न केण नादिया गवगा आवागाओ
नत्तारिता मत्तगा एवं धम्मानिसासिणो नवगा जे मित्रदिही तप्पढमयागाहिति । जुण्णावि जे अन्नाविया ते सुंदरा कुप्पव यणपासथ्येहिं नाविया एवमेव नावकुमा संविग्गेहिं जे अप्पसथ्या वम्मा जे अ पसथ्या य संविग्गा य अवम्मा एए सहा | શબ્દાર્થ–પડા બે પ્રકારના છે. નવા અને જુના જુના બે પ્રકારના છે વાસિત અને અવાસિત વાસિત બે પ્રકારના પ્રશસ્ત વાસિત અને અપ્રશસ્ત વાસિત પ્રશસ્ત
