________________
ધ્યાનશતક
१४१
होति सुहासव-संवर-विणिजराऽमरसुहाई विउलाई । झाणवरस्स फलाइं, सुहाणुबंधीणि धम्मस्स ॥ ९३ ॥
ઉત્તમ ધ્યાન “ધર્મધ્યાન' ના ફળ વિપુલ શુભઆશ્રવ, સંવર, નિર્જરા અને દિવ્યસુખો હોય છે, અને તે શુભ અનુબંધવાળા હોય છે. ૯૩
ते य विसेसेण, सुभासवादओऽणुत्तरामरसुहाइं च ।
दोण्हं सुक्काण फलं, परिनिव्वाणं परिल्लाणं ॥ ९४ ॥ - આ જ વિશિષ્ટ સ્વરૂપવાળા શુભાશ્રવાદિ અને અનુત્તરદેવનાં સુખ એ પહેલાં બે શુક્લધ્યાનનું ફળ છે, અને છેલ્લાં બેનું ફળ મોક્ષગમન છે. ૯૪
आसवदारा संसार-हेयवो जं ण धम्मसुक्केसु । संसारकारणाइं, तओ धुवं धम्म-सुक्काइं ॥ ९५ ॥ संवरविणिजराओ, मोक्खस्स पहो तवो पहो तासिं । झाणं च पहाणंगं तवस्स, तो मोक्खहेऊयं ॥ ९६ ॥
આશ્રવનાં દ્વારો એ સંસારના હેતુ છે. જે કારણથી એ સંસાર હેતુઓ ધર્મ - શુક્લધ્યાનમાં હોતા નથી, તેથી ધર્મ, શુકલધ્યાન નિયમો સંસારના પ્રતિપક્ષી છે. મોક્ષનો માર્ગ સંવર અને નિર્જરા છે. એ બેનો ઉપાય તપ છે. તેનું પ્રધાન અંગ ધ્યાન છે, તેથી (એ ध्यान) भोक्षनो तु छे. ४५ ...es
अंबर-लोह-महीणं, कमसो जह मल-कलंक-पंकाणं । सोझावणयणसोसे, साहेति जलाणलाइच्चा ॥ ९७ ॥ तह सोझाइसमत्था, जीवंबर-लोह-मेइणिगयाणं । झाण-जला-गल-सूरा, कम्ममल-कलंक-पंकाणं ॥ ९८ ॥
