________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
मिति गम्यते, अनचर्यगुप्ति, जिदयाहतो
तोच, तथ
आचार्य श्री भ्रातृचंद्रसरि ग्रन्थमाळा पुस्तक ५० मुं. ३५ स्वजनादिः कश्चिदुपसर्गमुनिष्क्रमणार्थ करोति, विमादिहैतो; देवादिः, ततस्तस्मिन् सति, उभयत्र तन्निवारणार्थमिति गम्यते, तथा तितिक्षा सहनं तया हेतुभूतया, क विषये इत्याह ब्रह्मचर्यगुप्तिषु, ता हि नान्यथा सोढुं शक्या, तथा 'पाणिदयातबहेउ'ति 'प्राणिदयाहेतो. वर्षादौ निपतत्य. कायादिजीवरक्षायै तपः-चतुर्थादिरूपं तद्धेतोय, तथा शरीरस्य व्यवच्छेदः-परिहारस्तदर्थ च उचितकाले संलेखनामनशमं था कुर्वन , भक्तपानगवेषणं न कुर्यादिति सर्वत्र योज्यं, कारणत्यभावना चामोषां प्राग्वत् , ) मूल-काउण थंडिलाए, सुद्धिं सिद्धंत भासियं तु पुणो ।
तणडगलउग्गहेणं, उच्चाराई परिठवई ॥७॥ यतः-(श्री उत्तराध्ययने २४ अध्ययने)"अणावायमसंलोए, परस्सऽणुवघाइए ।
समे अझुसिरे वावि, अचिरकालकयंमि य ॥१७॥ विच्छिन्ने दूरमोगाडे, णासन्ने बिलवज्जिए । तसपाणवीयरहिए, उच्चाराईणि बोसिरे ॥१९॥"
(वृत्तिः-शविशेषणपदज्ञानार्थ, तानि यादृशे स्थण्डिले व्युत्सृजेत्तदाह अनापाते असंलोके, कस्य पुनरयमा. पातः संलोकश्चेत्याह- परस्य' स्वपक्षादेः, गमकत्वाचोभयत्र सापेक्षरवेऽपि समासः, उपधातः-संयमात्मप्रवचनबाधात्मको विद्यते यत्र तदुपधातिकं न तथाऽनुपघातिकं तस्मिन् , तथा 'समे' निम्नोन्नतत्वजिते 'अशुषिरे वाऽपि' तृणपर्णाधमाकोणे 'भचिरकालकृते च' दाहादिना स्वल्पकालनिर्वतिते, चिरकालकृते हि पुनः संमूछन्त्येव पृथ्वीकायादयः, 'विस्तीणे' नधन्यतोऽपि हस्तप्रमाणे 'दूरमगादे' जघन्यतोऽप्यधस्ता
For Private And Personal Use Only
