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पर्युषणा. वासावासं पज्जोसवियाणं नो कप्पद निग्गंथाण वा निग्गंधीण वा अपरिण्णएणं अपरिग्णयस्स अट्टाए असणं वा पाणं वा खाइमं वा कल्पार्थIXIसाइमं वा जाव पडिगाहित्तए ॥४०॥ से किमाहु ? भंते !, इच्छा परो अपरिण्णए भुजिजा, इच्छा परो न भुंजिजा ॥४१॥ (१४)।
४०-४१ बोधिन्याः वासावासं पजोसवियाणं नो कप्पइ निग्गंथाण वा निग्गंधीण वा उदउल्लेण वा ससिणि ण वा काएणं असणं वा पाणं या खाइमं
Xसामाचार्या व्या०९ अथ अपरिज्ञप्तार्थमशनाद्यानयननिषेधलक्षणां चतुर्दशी सामाचारीमाह
अपरिज्ञप्तार्थ ४०-वर्षावासं पर्युषितानां नो कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा 'अपरिज्ञप्तेन त्वं मम निमित्तमशना- माहाराद्या॥१९१॥
दिकमानयेरित्यभणितेन साधुना 'अपरिज्ञप्तस्य' अहं त्वद्योग्यमशनादिकमानयिष्ये इत्यभणितस्य साध्वादेर नयननिषेधनिमित्तमशनं वा पानं वा खादिमं वा खादिमं वा यावत्प्रतिग्रहीतुं। ४१-तत् किमाहुरत्र कारणं तीर्थङ्करा प्रतिपादिका भदन्त ! इति शिष्यप्रश्ने गुरुः प्राह-इच्छा चेद्भवेत्तदा परोऽपरिज्ञप्तः साधुस्तदर्थमानीतमाहारं भुञ्जीत, चतुर्दशी इच्छा चेन्न भवेत्तदा न भुञ्जीत, प्रत्युतैवं वदति, यदुत-केनोक्तमासीत् ? यत्त्वयाऽऽनीतं । किञ्च-अनिच्छन्नपि सामाचारी दाक्षिण्यतश्चेद्भुञ्जेत्तदाऽजीर्णादिना पीडितो भवेत्, परिष्ठापने च वर्षासु स्थण्डिलदौर्लभ्यात्संयमविराधना स्यात्, तस्मात्परिज्ञाप्यैवानेयम् । इति चतुर्दशी सामाचारी ॥ अथ आर्द्रदेहेनाहाराभ्यवहरणनिषेधात्मिकां पञ्चदशी सामाचारी प्राह
॥१९ ॥ ४२-वर्षावासं पर्युषितानां नो कल्पते निर्ग्रन्थानां वा निर्ग्रन्थीनां वा 'उदकाईण' गलज्जलबिन्दुयुतेन वा| 'सस्निग्धेन' ईषज्जलबिन्दुयुतेन वा कायेन अशनं वा पानं वा खादिमं वा खादिमं वा आहारयितुं ।
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