Page Text
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
આનંદલહરી
પ૭
પરંતુ ચિદાનન્દલતિકા છે. બાકી બધી લતાઓમાં અને આમાં ફરક છે. આ ચિદાનંદલતિકા રાત્રી એટલે કે ચાલતી–બોલતી છે. શંકરાચાર્ય ભગવતીને કેવળ આનંદલતિકા નથી કહેતા, ચિદાનંદલતિકા કહે છે. કેવળ આનંદલતિકા કરમાઈ જાય. આનંદને તેજકણ (spark) આવીને ચાલ્યા જાય પરંતુ ચિદાનંદલતિકા જાય નહિ. શંકરાચાર્ય કહે છે કે આ બધે ચિદાનંદલતિકાને વિલાસ છે.
આ લેકમાં હિમ: થી શરૂઆત કરી ત્રી સુધીના બધા શબ્દ વિનંત ના વિશેષણો છે હવે એક એક વિશેષણ આપણે જોઈએ.
હિમા સંમૂતા એટલે ભગવતીને જન્મ હિમાલયમાં થયે છે. તે પછી ભગવાનને જન્મ નક્કી થયે. ખરી જ વાત છે. ભગવાનને જન્મ ક્યાં થયે? ભગવાનને જન્મ કોણે આપે? સંએ અને ભકતાએ એમને જન્મ આપ્યો. આ સંતે અને ઋષિઓએ જગદીશને સગુણ સાકાર બનાવ્યા. ચિદઘનશકિત નિર્ગુણ નિરાકાર છે. તેના દીકરાઓ–આ ઋષિઓ એવું જીવન જીવ્યા કે તેમને જોવાની નિર્ગુણ નિરાકારને આતુરતા આવી. તેને થયું કે મારા માટે આંખ, પગ, હાથ બધું નિર્માણ કર્યું જેથી આ લાડકા દીકરાઓને જોઈ શકું અને ભેટી શકું, અને ચિશક્તિ સગુણ–સાકાર બની. આ ત્રષિઓએ અને સંતાએ ભગવાનને સગુણ-સાકાર બનાવ્યા આવા બચ્ચાના લાડ માટે તે રૂપ ધારણ કરીને આવ્યા. આ ભકતોએ કહ્યું કે મા! તારા હાથનું જ બધું જોઈએ. આપણને ભગવાનના હાથનું જ જોઈએ એવું નથી. આપણને તે ગમે તેના હાથનું ચાલે. પરંતુ આ સંતાએ આગ્રહ પકડયે કે, “મા! તારા હાથનું જ ખાવું છે.” અને ભગવાનને સગુણ સાકાર થવું પડયું.
આ સંતે અને ઋષિઓ હિમાલય જેવા સ્થિર અને મક્કમ છે. તેમણે જ ચિતન્યને સગુણસાકાર સ્વરૂપ આપ્યું છે. આજના પંડિત એમ કહે છે કે માણસ જ્યારે ડરી ગયે, અગતિક થયે ત્યારે તેણે ભગવાનને હાંક મારી. આમ ભયને લીધે અને અગતિકતાને લીધે ભગવાનને જન્મ થયે એમ તેમનું કહેવું છે, પણ તે યથાર્થ નથી. વાસ્તવિક તમે ગમે તેટલા ભયવ્યાકુલ અને અગતિક થઈને ભગવા
-
--
--
For Private and Personal Use Only
| SR No. | 020037 |
| Book Title | Anand Lahari |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Pandurang V Athawale |
| Publisher | Sadvichar Darshan Trust |
| Publication Year | 1967 |
| Total Pages | 203 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 13 MB |