SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 28
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir www.kobatirth.org તથાાન ~~-~ ~~- ~ -~-~ ~- ~ ~~- -~- ~-અભw લે કે લક્ષ્મીનારાયણ પાસે આસકિતથી જાય તે ભગવાનની ઉદારતાના પડઘમ વગાડતા પાછા આવે. આ બધા લેકેને ભગવાનનું સૌદર્ય જેવાની પુરસદ નહિ, દષ્ટિ નહિ, અને વૃત્તિ પણ નહિ ભગવાન! હું તારી પાસે ન્યાય માગવા આવ્યો નથી, કારણ તારી સૃષ્ટિની રચના જ એવી છે કે કર્મના ન્યાયથી મને ન્યાય મળશે જ. હ ભયભીત નથી, મને કામના નથી, આવું જે કહી શકે તે સૌદર્ય જાણી શકે. જેની દષ્ટિ શિવ થઈ ગઈ છે તે તારૂં સૌંદર્ય જાણી શકે. ‘તું સુંદર છે એમાં શંકા જ નથી. આટલું સુંદર જગત જેણે બનાવ્યું તે કેટલે સુંદર હશે! કઈ કહેશે કે ચિત્રકારનું ચિત્ર સારું હોય પણ તે પિતે કુરૂપ રહી શકે. પરંતુ આ ચિત્રકારે પિતાના જ રંગથી ચીતર્યું છે તેથી તે પોતે પણ સુંદર છે. આ ચિત્રકાર મહાન સુદર છે. એમાં શંકા નહિ શિષ્ટિવાળાને ક્યોતિષ વી પસ્તાતુ-મેઘેથી પણ હર ધ્યાન ધરીને બેઠેલા, પ્રચંડ શુભ્ર શીલા ઉપર બેઠેલા, શિવ જોવા મળે. આ દષ્ટિને વિષય છે. જો દષ્ટિ મંગલ થાય તે કલ્યાણકારી, શિવદષ્ટિવાળા આ સૌદર્ય નિહાળી શકે અને સમજી શકે. આપણી નજર ક્ષુદ્ર હાય, પાપી હોય, સ્વાથી હોય તે પ્રભુનું સૌંદર્ય કયાંથી જોવા મળે? પ્રભુનું સૌંદર્ય જોવા માટે સૃષ્ટિ તરફ જોવાની દષ્ટિ મંગલ હોવી જોઈએ. પ્રભુ પાસે જવાવાળા ઘણું વર્ણન કરે-કેઈ કહેશે કે તે ન્યાયી છે, કઈ કહેશે કે તે પરીક્ષક છે. આ ગુણે ભગવાનના છે ખરા પણ ભગવાન સુંદર છે તેનું કારણ શું? કારણ “ભગવાન! તું મારે છે. તું મંગલ છે કારણ તું મારે છે.” લેકે કહે કે વિધવા સ્ત્રીનું દર્શન થાય તે અશુભ થાય. સમાજમાં આવી માન્યતા છે. જો કે આ મૂર્ખાઈ છે. પણ મારી બા વિધવા છે તેને દર્શન અશુભ લાગે? ન લાગે. કારણ તે “મારી બા છે મારા માં અપશુકન ન હોય, બીજા” માં હાય. મારી દષ્ટિ સુંદર હોય તે ભગવાનનું સૌંદર્ય ખબર પડે. “મારી બાના અપશુકન ન થાય. “મા” છે તે મંગલમય છે. માંગલ્ય “મારા” માં છે. પ્રભુ! તમે મંગલ છે કારણ તમે For Private and Personal Use Only
SR No.020037
Book TitleAnand Lahari
Original Sutra AuthorN/A
AuthorPandurang V Athawale
PublisherSadvichar Darshan Trust
Publication Year1967
Total Pages203
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size13 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy