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सत्रम्
नारा॥१०३४॥
बीजो साधु कारण प्रसंगे एकलो जवा इच्छतो होय तो तेने ते वस्त्र आपq, कदाच ते वस्त्र जो जीर्ण थइ गयेलं होय, तो तेना भाचा झीणा झीणा टुकळा करीने परठवी देवु, पण फाटेला वखने तेनो पूर्वनो स्वामी पहेरे नहि, पण ते वगाळनार साधुनेज पार्छ आपी
देवू अथवा कोइ एकलो जतो होय तो तेने आपी देवू, आ प्रमाणे घणां वस्त्र आश्रयी (बहुवचनमां पण) जाणी लेवू. ॥१०३४॥ वळी ते साधुने आवीरीते बस्त्र पार्छ मळतु जोइ बीजो साधु तेवो लालचथी उपरनो विषय समजीने ९ पण बीजार्नु वस्त्र
| मुहूर्त माटे याचीने पांच दिवस सुधी बहार जइ वापरी आवीने बगाडी आईं के ते वस्त्र पछी मारुंज थइ जाय ! आ कपट छे, दमाटे साधुए तेवू न करवु.
से मि० नो वण्णमंताई वत्थाई विवष्णाई करिज्जा विषण्णाईन वण्णमंताई करिज्जा, अन्न वा वत्थं लभिस्सामितिक? नो अन्नम अस्स दिज्जा, नो पामिर्च कुज्जा नो वत्षेण वत्थपरिणामं कुज्जा, नो परं उवसंकमितु एवं वदेजा-आउसो० समभिकखसि मे वत्यं धारित्तए वा परिहरित्तए वा ?, थिरं वा संतं नो पलिच्छिदिय २ परिविज्जा, जहा मेयं वत्थं पावगं परो मन्त्रइ, परं च णं अदत्तहारी पडिपहे पेहाए तस्स वस्थस्स नियाणाय नो तेर्सि भीओ उम्मग्गेणं गच्छिज्जा, जान अपुस्मुए, तो संजियामेव गामाणुगाम दुइज्जिज्जा ।। से भिक्खू बा० गामणुगा दुइज्जमाणे अंतरा से विहं सिया, से जं पुण विहं जाणिज्जा इमंसि खलु विहंसि बहवे अमोसगा वत्थपडिवाए सपिडिया गच्छेज्जा, णो तेसि भीओ उम्मग्गेणं गच्छेज्जा जाव गामा० दुइज्जेज्जा ।। से भि० दुइज्जमाणे अंतरा से आमोसगा पडियागच्छेज्जा, ते णं आमोसगा एवं वदेज्जा-आउस ! अहारेयं वयं देहि णिक्खिवाहि जहा रियाए णाणत्तं वत्थपडियाए, एय खलु० सया नइज्जासि
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