________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
%a
1४ कहेल उपशम छोडीने ते ज्ञाननो लेश हाथमा आवतां अहंकारी वनीने कठोरता ग्रहण करे छे (अहंकारी बने छे,) ते बतावे छे.181 आचा० दिपरस्पर मूत्र तथा गाथा गणतां; अथवा अर्थ विचारतां एक बीजाने कहे छे. “जे तें का, ते अर्थ आ शब्दनो नथी. तेथी हुँदा
सूत्रम जाणतो नथी वळी. बोले छे के–मारा जेवा शब्दना अर्थनो निर्णय करवामां समर्थ कोइकज होय छे, पण वधा नहीं, " पृष्टा गुरवः स्वयमपि परीक्षित निश्चितं पुनरिदम् नः ॥ वादिनि च यल्लमुख्ये च मागेवान्तरं गच्छेत् ॥ १॥
॥६९२॥ गुरुओने पूछेल, अने पोते पण आ निश्चय करेलो छे एg अमारं आ कथन छे. तथा वादिओमां विद्वान्, अने मुभटमां महारा जेवो कोइकन बीजो हशे. बीजो साधु कहे छे के. खरेखर, हशे (पण) अमारा आचार्य ता, आ प्रमाणे कई छे. तेथी ते
फरीथी बाले छे के, ते आचार्य बोलवामां कुंठ [बुठा] जेवो बुद्धिहीण शुं जाणे? तुं पण, पोपटनी माफक भणावेलो विचार कर्या नविनानो छ, आ प्रमाणे बीजा केटलांक वाक्यो ते दुष्ट बुद्धिए ग्रहण करेल थोडा अक्षरनुं ज्ञान धरावनार साधु बोले छे, नेथी एम जाणवू के, महान् उपशमनु कारण जे ज्ञान छे, तेने विपरीतपणे परिणामतां ते आq बोले छे. का छे के:
“अन्यैः स्वेच्छारवित्तानर्थविशेषान् श्रमेण विज्ञाय । कृत्स्न वायमित इति खादत्यङ्गानि दर्पण" ॥१॥ बीजाओए इच्छानुसार रचेला कोइपण अर्थने श्रमथी जाणीने पोते जाणे के, संपूर्ण सिद्धांतना पारंगामि होय; तेम, अहंकारवडे अंगोने खाय छे. [वीजा अपमान करे ..]
"क्रोडनकमीश्वराणां कुक्कुटलावकसमानवालभ्यः । शास्त्राण्यपि हास्यकथां लघुतां वा क्षुलको नयति" ॥२॥ श्रीमतोनी क्रीडा समान वस्तुने कुकडाना लावक समान जेवो बनीने पवित्र शस्त्रोने पण, हास्य कथा जेवी लघुताने क्षुद्र साधु
CHAARA
4
%
For Private and Personal Use Only
