________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
आचा०
॥२४९॥
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
रूप प्रिय स्त्रीना शरीरने उपमाओ आपीने तेमां कामी आनंद माने छे. ( साक्षात् उत्तम वस्तुओ छोडीने दुर्गंधथी भरेला स्त्रीना गंदा रीरमां आनंद माने छे) अथवा कर्कश शब्दो सांभळीने तेमां द्वेष करे छे तेथी मनोहर अथवा अणगमता शब्द विगेरे विषयो कषायोनुं मूळस्थान छे. अने ते कषायो संसारनुं मूळ छे.
प्रश्न – जो शब्दादि विषयो कषाय छे तो तेनाथी संसार केवी रीते छे ? उत्तर - कारण के कर्म स्थितिनुं मूळ कषाय छे अने कर्म स्थिति संसारनुं मूळ छे. संसारीने अवश्य कषायो होय छे, ते कहे छे
जह सव्वपात्राणं भूमीए पइडियाई मूलाई । इय कम्मपायवाणं संसारपट्टिया मूला || १७७ ॥
जेम सर्व झाडोनां मूळो पृथ्वीमां रहेलां छे तेज प्रमाणे कर्मरूप वृक्षना कषायरूपे मूळो संसारमां रहेलां छे.
शंका- आ अमे केवी रीते मानीए के कर्मनुं मूळ कषाय छे ? उत्तर - मिथ्यात्व, अविरति, प्रमाद, कषाय, योग, ए बंधना हेतु छे. आगममां पण कहाँ छे के
" जीवे णं भंते! कतिहिं ठाणेहिं णाणावरणिज्जं कम्मं बंधइ ? गोयमा, दोहिं ठाणेहिं तं जहा - रागेण व दोसेण व । रागेदुविहे - माया लोभे य, दोसे दुविहे । कोहे य माणे य, एएहिं चउहिं ठाणेहिं वोरिओ वगूहिएहिं णाणावरणिजं कम्मं बंधइ ॥
हे भगवंत, जीव केलां स्थान बडे ज्ञानआवरणीय कर्म बांधे छे. उत्तर - हे गौतम! राग अने द्वेष ए वे स्थान वडे बांधे छे अने
For Private and Personal Use Only
सूत्रम् ॥२४९॥
