Page Text
________________
૮૦૯ યોગીધર્મ યોગનો જેને યોગ(સંબંધ) થયો છે તે યોગી અને આત્મસ્વભાવરૂપ મોક્ષ | રંગ કાળો, પીળો, લીલો, લાલ અને સફેદ એ પાંચ રંગ-રૂપ છે. (૨) વર્ણ. વર્ણના
સાથે યોજન- જોડાણ તેનું નામ યોગ. એટલે આત્મસ્વભાવ સાથે જેનું પાંચ ભેદ છે. : ધોળો, લાલ, પીળો, લીલો અને કાળો. (શુકલ, રકત, પીત, યોજન છે. અર્થાત્ જેને આસ્વરૂપનું અનુસંધાન થયું છે તે યોગી છે. અને
હરિત અને કૃષ્ણ એ નામથી પણ બોલાય છે.) એવા યોગીનો જે ધર્મ છે તે યોગીધર્મ છે. આમ આસ્વભાવનું અનુસંધાન રંગ, રાગ અને ભેદ રંગમાં વર્ણ, ગંધ, રસ, સ્પર્શ, શરીર, મન, વાણી,ઈન્સિય, કર્મ કરવું, આત્મસ્વભાવની સાધના-આરાધના કરવી, આત્મસિદ્ધ કરવી, એ જ વગેરે આવી જાય. રાગમાં શુભાશુભભાવ અને અધ્યાવસાન આવી જાય, યોગીઓનો ધર્મ છે.
તથા ભેદમાં જીવસ્થાન, માગર્ણસ્થાન, ગુણસ્થાન, લબ્ધિસ્થાન, ઈત્યાદિ યોગીનું સ્વરૂપ યોગીનું સ્વરૂપ છે પરદ્રવ્યોના સંગ-પ્રસંગથી અલગ થઈને
ભેદો આવી જાય. ઈન્દ્રિયોને અંતર્મુખ કરનાર આ યોગ્યતા મેળવવા સાથે તેના ધ્યનનો વિષય રગદોળાઈને મસળાઈને, એકરૂપ બનીને, એકતારબનીને છે સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન-ચારિત્ર સ્વભાવવાળો શુદ્ધ આત્મા અને આ ધ્યાનનું રંગ-રાગ-ભેદના ભાવો :આત્માને રંગ કહેતાં વર્ણથી, રાગ એટલે શુભાશુભ અંતિમ ફળ છે શાશ્વત જયોતિસ્વરૂપ અનુપમ પરમાત્મપદની પ્રાપ્તિ.
ભાવોથી અને ભેદ એટલે ગુણસ્થાન, લબ્ધિ સ્થાન આદિ વેધથી જુદો - યોગોનું સેવન નથી :મન-વચન-કાયા પ્રત્યે ઉપેક્ષા છે.
ભિન્ન પાડ્યો છે. યોજન ૨૦૦૦ ગાઉ (૨) જોડાણ, યોગ, આત્મસ્વભાવ સાથેનું જોડાણને રઘવાટ :ઉતાવળવાળો ગભરાટ, હાંફળા-ફાંફળાં થઈ કરાતી દોડાદોડ, ગાભરાપણું. યોજન. (૩) ચાર ગાઉ
૨થાતા :પરિણમતા યોજવું :જોડાવું
રચાયેલાં બનેલાં યોનિ ઉત્પત્તિ સ્થાન (૨) જીવોનાં ઉત્પત્તિસ્થાનને યોનિ કહે છે. યોનિ આધાર રસ્થાવું પરિણમવું, રચાતો, પરિણમતો. અને જન્મ આધેય છે.
રજ :દ્રવ્યકર્મ (૨) ધૂળ યૌવેનોટેક યૌવનનનો ઉદ્રક, જુવાનીની અતિશયતા
રજ:સ્થાન :ભૂમિતળ યથોકતલક્ષણ :જેવા કહ્યા તેવા જ લક્ષણ
રજજુ :બંધન (૨) દોરડું યુથઘટ :ટોળામાંથી છૂટું પડેલું.
રાવ્યગ્ય નેતરા, દહીં વલોવતી વખતે ડાબા જમણા હાથમાં રહેનારી દોરીઓ. રકત :આસકત
રજનો બંધ :ધૂળનું ચોટેલું ૨કત હોવું : લીન થવું.
રજનોબંધ ધૂળનું ચોટવું તતા કરતાશરૂપ
રજમળ :કર્મમળ, દ્રવ્યકર્મો, મલિન દ્રવ્યકર્મ રખે કદાચ
રંજિત મલિન, વિદૂતા, રંગાયેલી (૨) વિકૃત, મલિન. રખવાળ ચોકીદાર
રંજિત ઉપયોગવાળો :ઉપરકત ઉપયોગવાળો રોપિયો :રખોપુ કરનાર, જાળવણી કરનાર, દેખબાળ રાખનાર.
૨૩ : લગની, ખટક, તડપ, ઝંખના (૨) મનન, ચિંતન, લગની ૨ત આસકત (૨) તલ્લીન (૩) પ્રીતિવાળો, સંતુષ્ટ (૪) લીન રન ત્રય :નિશ્ચય સમ્યગ્દર્શન-જ્ઞાન ચારિત્ર
| SR No. | 016131 |
| Book Title | Jain Darshan Paribhasha Kosh |
| Original Sutra Author | Kundkundacharya |
| Author | Tarachand Manekchand Ravani |
| Publisher | Ajit Ravani |
| Publication Year | 2017 |
| Total Pages | 1117 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 7 MB |