Dharmkosh Vyavaharkandam Vol 01 Part 01

SR No.: 016113
Original Sutra Author: N/A
Author: Lakshman Shastri Joshi
Publisher: Prajnapathshala Mandal
Publication Year: 1937
Total Pages: 858
Language: Sanskrit
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 21 MB

Page 33

०
सूयन्ते
वापि
Appendix
xxi पृष्ठं स्तम्भः पंक्तिः . धर्मकोशः आदर्शपुस्तकम् । पृष्टं स्तम्भः पंक्तिः धर्मकोशः । आदर्शपुस्तकम् २७३ २ ८ भोजनकायें प्रयो- भोजनाख्यप्रयो- | २७९ १ १९ विपरीतं विपरीतं प्रथम जको न वधे जको न वधो
भ्रान्त्या
भ्रान्त्या ननु " , १६ न हि । यदि ह वा | २८० २ १५ मारणं
मरणं " , १९ सापेक्षः सापेक्षा
विवासं वा विवास , , २० सापेक्ष
सापेक्ष्यं
३८३ , ५ स्वाम्यमिति स्वमिति " , २१ हेतुः प्रा हेतुप्रा
, ८ तद्भोगान्निवर्तेत तद्भोगो निवर्तेत " , २८ पराधी
पराधो
, ११ स पर एव स एवं २७४ १ २ श्रयन्ते ।
,१२.१३ मनर्थकः स्यात् ।। मनर्थः कस्यापि , , १० कर्षणश्रमेण कर्षणाय यथाश्रमेण
यस्य परस्यपि , १४ - निमित्तभावः निमित्ताभावः
, १४ ह्यात्मव्यप
ह्यात्मनि व्यप , , २३ विषयः,
विषय
, , १७ प्राप्ते भोगो प्राप्तेऽभोगो २६ चापि
, १८ भार्यया
भार्याया , २.७ विरोधिविध्यन्तर विरोधविध्यन्तरं ३८४ १ १७- पञ्चालाः । दूरदेशे" , ३१ युज्येत. युज्यते
१९ पूषिते स्वामिनि भोक्तु२७५ २ १७ धर्मः क्रिया । अत धर्मक्रियावत एवं
भॊगाऽसिद्धिः । यदुक्तं पञ्चालाः एव .
.
संनिधाविति तस्यैवायं , ,, १९ करण्येन करण्ये
प्रपञ्चो विज्ञेय इति । ,, २७ रित्यनुवादः ..... मित्यर्थवादः . . .
(as in I. O.) . .२७६ १ १३ देवतास्तु दैवतैः स्वतः | , . ,, २०-२१ वसेतां तथापि समान- वसेत्तथापि , २ १८ यस्या अन्यत्र
देशवासिनोऽपि यस्यान्यत्र
शक्तिविहीन. ___, , , सेह संबन्धिनीति सह संबन्धि
स्वामिनो न शक्तिवि- स्यायं व्यवहारः। , , .२२ देवतायां जुहोतेः रूपं दैवतायां जुहो
हीनस्यापहारः । तीति रूपं तदु.
(as in I. O.) " " २३ यापेक्षा
यदुपेक्षा त्तरेण
, २ १-३ भोगेन न भूमेरपहार- भोगेन स्वाम्य,, , २६ अतस्तदेव देवता अतस्तद्देवता । १ १ वस्त्वस्तीति .
मिच्छन्ति त्रिपुरुषैव मनुमन्यन्ते । वस्त्वस्त्विति __, ३ वरुणदेवत्या.
भुक्तिः प्रमाणमिति वरुणदेवता
वदन्तः "
। अन्ये तु न " लक्ष्यते ४
तल्लक्ष्यते , ७-८ अतश्चैकैकया ऋचा अतश्चैकैकया
कदाचिदागमरहितेन
भोगेन स्वाम्यमनुन्यते । एकैका आहुतिः प्रत्ये- भावादेकैकाहुतिः
(as in I. O.) कमब्देवतत्वात, न प्रत्येक शब्दवत्त
,, ,,१९-२२ भोगच्छलापदेशेन आगमः कारणं समुदायाहुतिरेकेति। त्वेन समुदाया
विशेयः स तु तस्करः। तत्र न संभोग हुतिरेकेति
इति । उच्यते यदत्र इति स्थितिः ॥ २७८ , १६-१७ कोटसाक्ष्ये लोभादि- कौटसाक्ष्यलोभा
चेदमुक्तं भोगो नैव निमित्तविशेषकथनं दिनिमित्तं वि
प्रमाणमिति तददण्डविशेषलाभार्थम् । षयकथनं दण्ड
युक्तम् । सर्वस्मृतिविशेषभावार्थम्।
कारैत्रिपुरुषभोगस्य २७९ ॥ ५ वैचित्यात् विचिन्तयतो
प्रामाण्येनाभ्युपगत" " ५ व्यामूढः व्यारूढः
त्वात् (as in I.O.)