Page Text
________________
રામ
૧૧૯
રામાધિવાસ શ્રાવસ્તી નગરી આપી. પછી અહીં બનેલું વૃત્તાંત મર્યાદામાં જ તેઓ રહ્યા તેથી તેમનું વર્તન શત્રુનને કહેવા દૂતને મેકલ્યો. એટલે લાગલા જ સામાન્ય મનુષ્ય જેવું જણાતું, ને તેથી જ લોકમાં મથુરાનું રાજ્ય પુત્રને સોંપી શત્રુદન અયોધ્યા આવ્યા. તેમને “મર્યાદાવતાર' કહેવાની પ્રથા પડી. તે જ પ્રમાણે અંગદને રાજય સોંપી કિષ્ઠિધાથી એમનું અધ્યાત્મ વિષયનું જ્ઞાન કેટલું અગાધ સુગ્રીવ આવી પડે અને લંકાથી વિભીષણ પણ અને નિશ્ચયાત્મક હતું તેમ જ વાણુની પ્રૌઢતા આવી પહોંચ્યા. તેમને જોઈ રામે, વિભીષણ અને કેવી હતી તે “રામગીતા' વાંચીએ ત્યારે જ લેક્ષમાં મારુતિને કહ્યું કે તમે કલ્પ સમાપ્ત થતાં સુધી આવે. આટલું છતાં નિત્યકર્મમાં તથા ઈશ્વરપૃથ્વી પર રહેજે, એટલું કહી તેમને જવાની આજ્ઞા પાસનામાં તેઓ અતિશય લક્ષ રાખનારા હતા. આપો અને વસિષ્ઠ પાસે પિતાને અગ્નિહોત્ર ઈશ્વરે પાસના કરવા સંબંધે તેમણે અગત્ય ઋષિ સરયૂને તીરે મોકલાવ્યું. પછી પોતે હાથમાં દર્ભ પાસેથી આવી દીક્ષા લીધી હતી. શૈવદીક્ષા એટલે લઈ અયોધ્યાના માણસો સહિત સરયૂ તીરે આવ્યા આનંદરૂપી પરમાત્માની ઉપાસનાની દીક્ષા.. અને ત્યાં આવેલા વિમાનમાં બેસી નિજધામ એમણે અગિયાર હજાર વર્ષ રાજય કર્યું. સિધાવ્યા | વા૦ રા૦ ઉત્તર૦ સ. ૧૦૭-૧૦૯, તે પૂર્વે તેમનું વય સુમારે ચાલીસ વર્ષનું
રામ પછી અયોધ્યામાં કાઈ રહ્યું જ નહોતું હોય એમ જણાય છે. તેમની પછી રાજ્ય કરનાર એવું લખાણ મળે છે પરંતુ તે સત્ય ભાસતું નથી,
અને વંશન વૃદ્ધિ કરનાર લવ અને કુશ નામના કારણ કે જો એમ હોય અથવા એવું થનાર હોય
બે પુત્રો હતા. ઉપર આ બંનેનાં નામો પરોક્ષ તે રામ કુશને અયોધ્યાના રાજ્ય પર શું કરવા
રીતે આવી ગયાં છે. • બેસાડે ? એ ઉપરથી એક અનુમાન કરી શકાય કે રામ (૩) બલરામનું બીજું નામ. થડી ઘણી વસ્તી પણ ત્યાં રહેલી હેવી તે જોઈએ રામ (૪) વસુદેવને રોહિણની કુખે થયેલે પુત્ર જ. કદાચિત રામના નિજધામ ગયા પછી કુશને (બલરામ શબ્દ જુઓ.) ચેન પડયું નહિ હેય, તેથી તેણે અયાનો ત્યાગ રામક પવત સુરભિપત્તનની દક્ષિણે આવેલે પર્વત. કર્યો હશે. આથી ઘણું કાળ સુધી તે ઉસ્ત રહું અહીં પાંડવોના વખતમાં તિમિંગલ રાજા હતા. હશે, પછી ઋષભ રાજાએ ફરીથી વસ્તી વસાવી હશે. રામકૃષ્ણ દાદરથિ રામ અને કૃષ્ણ કિંવા બળરામ
રામની આકૃતિ ભવ્ય હતી. તેમના હાથ હાથીની અને કૃષ્ણની સંજ્ઞા. સૂઢ જેવા, મુખ ચંદ્ર જેવું સ્વચ્છ અને નેત્ર રામઠ દેશવિશેષ. અહીં હિંગ પુષ્કળ થતી હશે મેટાં ને રાતાં હતાં. અંગની કાંતિ, ગૌરવણમાં એમ જણાય છે, અને તે ઉપરથી આ દેશનું એ સહેજ કર્ણાવણની છાયા એવી શ્યામવર્ણની હતી. નામ પડયું હશે : (રામJ = હિંn) તેવા જ સરળ રીતે ઊભા રહ્યા હોય ત્યારે હાથ રામતાપિની અથર્વણુ વેદપનિષત ઢીંચણની નીચે સુધી જતા હતા. એવા તે આજન- રામતીર્થ તીર્થ વિશેષ | ૧૦ ૮૨-૭ર. બાહુ હતા | ભાર૦ શાંતિ અ૦ ૨૮. એમને સીતા નામનાં એક જ પત્ની હતાં. તે
રામરહસ્ય અથર્વણ વદપનિષત. સિવાય બીજી સ્ત્રીઓને તેઓ માતા સમાન ગણતા. રાહુદ જમદ રામે ક્ષત્રિયોને મારી તેમના તેઓ જગમશદર એકપત્નીવ્રતધારી હતા. તે જ રુધિરથી ભરેલું સરોવર. પાંડવોના વખતમાં આની પ્રમાણે એકવચની પણ હતા.
ગણુના તીર્થમાં હતી (૨. કુરુક્ષેત્ર શબ્દ જુઓ.) તેઓ વિષ્ણુના અંશ હોઈ અલૌકિક સામર્થ્ય. રામસીર ભારતવષય દેશ. વાન પણ હતા. વાલમીકિએ ભાખેલી ભવિષ્યવાણીની રામાધિવાસ તીર્થવિશેષ.
| SR No. | 016089 |
| Book Title | Students English Paiya Dictionary |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hiralal R Kapadia |
| Publisher | Hiralal R Kapadia |
| Publication Year | 1941 |
| Total Pages | 202 |
| Language | English |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 6 MB |