Page Text
________________
અર્જુન
૩૮
અર્જુન સાક્ષાત દર્શન આપ્યું. અર્જુને એમનું સ્તવન રૂપે વિરાટરાજપુત્રી ઉત્તરાને નૃત્ય, ગાયન શીખકર્યું. શિવે પ્રસન્ન થઈને એને પાશુપત બ્રહ્મશિર વવા રહ્યો હતો. એ વાસ દરમ્યાન એક સમય એ નામનું અસ્ત્ર આપ્યું અને વિજય થાએ એવો વિરાટ રાજા સુશમ્ય તરફ ગેગ્રહણ માટે સવારીએ આશીર્વાદ આપે. એ જ વખતે યમ, વરુણ, ગયે હતું તે વખત લાગ જોઈ દુર્યોધને વિરાટ કુબેરાદિએ પણ પોતપોતાનાં અસ્ત્રશસ્ત્ર આપ્યાં નગર આવી ત્યાંની ગાયે હરી લીધી. અર્જુન ઈદ્ર પણ ત્યાં આવ્યો હતો. એ પ્રસન્ન થઈને વિરાટપુત્ર ઉત્તરને તૈયાર કરી તેને સારથિ થઈ. કહ્યું કે હું રથ મોકલું તેમાં બેસીને અમરાવતી ગાય પાછી વાળવા ચઢયો. વિરાટ નગર બહાર આવજો. અર્જુન ત્યાં ગમે ત્યારે ઈદ્ર એને ઘણે શમીવૃક્ષ ઉપર પાંડવોએ પિતાનાં શસ્ત્રાસ્ત્ર મૂક્યાં સત્કાર કર્યો. પિતાના આસન જોડે બેસાડ્યો અને હતાં, ત્યાંથી ગાંડીવ લઈને પિતે યુદ્ધ કરીને દુપાંચ વર્ષ સુધી પણ રાખે. એ દરમ્યાન ધનને હરાવ્યું અને ગાયો પાછી વાળી (બહટા એણે સ્વર્ગની રચના જોઈ; અને એ બીજી શબ્દ જુઓ.) અસ્ત્રશસ્ત્રની વિદ્યા, ગાયન, વાદન અને નૃત્યકળા અજ્ઞાતવાસની અવધિ પૂરી થતાં પાંડવો છતા શીખે. એક વેળા અર્જુનનું રૂપ જોઈ ઉર્વશીનું થયા. પાંડવો જેવી મહાન વ્યક્તિઓ મારે ત્યાં હૃદય પ્રેમથી વીંધાયું. તે જોઈ ઇન્ડે એને આજ્ઞા કરી દાસત્વ કરીને રહી જાણી વિરાટને બહુ ખેદ થયે. કે તું જઈને અર્જુનને આનંદ પમાડ. પણ જ્યારે એણે અર્જુનને પોતાની કન્યા ઉત્તરા લગ્નમાં ગ્રહણ ઉર્વશી અર્જુનને ઉતારે એવી ભાવનાથી ગઈ, કરવા વિનંતી કરી. પણ અર્જુને કહ્યું કે મેં એને ત્યારે એને જોઈને અર્જુને “આ માતા” એ. પુત્રી લેખી નૃત્ય-ગાયન શીખવ્યું છે, માટે મારાથી બેલથી એને સંબોધી. આ ઉપરથી ઉર્વશીએ એને વરાય નહિ. પછી એ વિરાટકન્યા ઉત્તરાને અર્જુનશાપ દીધું કે તું નપુંસક થઈશ, અને સ્ત્રીઓમાં ના પુત્ર અભિમન્યુને વરાવી. | ભાઇ વિરાટ અ વાસ કરીશ, ઈદ્ર અર્જુનની સત્યનિષ્ઠાથી ખુશ ૭૧-૭ર. થયે. જ્યારે એણે જાણ્યું કે અર્જુનને શાપ થયે પછી યુધિષ્ઠિરે કૃષ્ણને દુર્યોધન પાસે સામ છે, ત્યારે એણે શાપની અવધિ ઓછી કરીને એક કરવા આવ્યા તે વેળ
કરવા મોકલ્યા. તે વેળા કૃષ્ણ બધા ભાઈઓના વર્ષની કરી; અને કહ્યું કે ફિકર ન કરશે. એ
વિચાર પૂછી જોતાં અજુને કહ્યું હતું કે યુધિષ્ઠિર શાપ તમને તમારે એક વર્ષ અજ્ઞાતવાસ કરતી
કહે તેમ કરજે. પણ બને ત્યાં સુધી યુદ્ધ પ્રસંગ વેળા ઉપયોગી થઈ પડશે. (ઈકલ શબ્દ જુઓ.). અણિવો એ મારો મત છે. | ભાર ઉદ્યોઅ૦ ૭૮. પછી ઈ એને ગંધમાદન પર્વતની પાસે
સામ પ્રકારથી કાંઈ ફળ પ્રાપ્તિ ન થતાં યુદ્ધને પહોચતે કર્યો, કારણ તીર્થયાત્રા કરતાં કરતાં પ્રસંગ આવ્યો. યુદ્ધના આરંભમાં જ સ્વજનોને પાંડવો તે સમયે ત્યાં આવ્યા હતા. તે ભાર૦ વ૦ મારવા એ માટે અધમ છે અને ક્ષત્રિયવટ તજી અ૦ ૧૬૪. પછી અર્જુને નિવાતકવચ, કાલકેય અને હું તે ભિક્ષાવૃત્તિ જે બ્રાહ્મણોને ધર્મ છે તે હિરણ્યપુરવાસી એ ત્રણ અસુરો જેઓ ઈંદ્રના અંગીકાર કરે, એવો અર્જુનને મેહ ઉત્પન્ન થયો. શત્રુઓ હતા તેમને માર્યા. (નિવાતકવચ, અને ૨ એણે પોતાનું ગાંડીવ ભેય પર મૂકી દીધું અને ગળકાલકેય શબ્દ જુઓ.)
ગળા થઈ ગયે. એ કાળે કૃષ્ણ અને ગીતાને વનવાસ પૂરો થતાં અજ્ઞાતવાસનું વર્ષ આવી ઉપદેશ કરી, મોહ તજવી, ક્ષાત્રધર્મને અવલંબી પહોંચ્યું. પાંડવો વિરાટને ત્યાં છુપા રહેવાને ગયા. યુદ્ધ કરવા પ્રેર્યો હતેા | ભાર૦ ભીષ્મ અ૦ ત્યાં અર્જુને પિતાનું નામ બૃહન્નટા એવું ધારણ ૨૫-૪ર. ભીષ્મની સાથે લઢતાં એણે શિખંડીને કર્યું હતું. | ભાર૦ વિરાટ અ. ૧૧. એ નટ નિમિત્ત માત્ર ઊભો કરીને ભીષ્મને રણભૂમિ પર
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016088 |
| Book Title | Pauranik Kathakosha Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dahyabhai P Derasari |
| Publisher | Granthlok Ahmedabad |
| Publication Year | 1988 |
| Total Pages | 362 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Dictionary & Dictionary |
| File Size | 22 MB |