SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 369
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ૯૭૯૪ ૯૭૯૫ ૯૭૯૬ 6-6-2 ૯૭૯૮ 2-06-2 ૯૮૦૨ ૯૮૦૩ ૯૮૦૪ પૃ.૫૫૫ ૯૮૦૫ ૯૮૦૬ ૯૮૦૭ :: ૩૫૧ :: દ્રવ્યે દ્રવ્ય ૫રમાર્થથી સદાય ભિન્ન માટે શુદ્ધ; રાગ-દ્વેષ-અજ્ઞાન વિનાનું નિર્મળ વુક્। બોધસ્વરૂપ જ્ઞાનાદિ ગુણોથી ભરપૂર; એક પણ પ્રદેશ છૂટો પડ્યો નથી તેવો ટંકોત્કીર્ણ સ્વભાવે જ પ્રકાશસ્વરૂપ, પોતે જ પ્રકાશરૂપ અવ્યાબાધ સુખનું ધામ, પોતે જ સુખરૂપ સુખધામ સહજ સમાધિ માંય સહજ સમાધિમાં સ્થિત, સ્વાભાવિક વર્તતા આત્મઅનુભવમાં લીન મુન્ । વાણીયોગની અપ્રવૃત્તિ, ન બોલવું, ચૂપ રહેવું પૂર્વે કોઇ દિવસ નહીં આવેલું તમ્ । ભાસ્યું, લાગ્યું, પામ્યું, થયું વિદ્+મતિ+રૂણ્+ત । દેહથી જુદી-અલગ-પૃથક્-પર-નિર્લેપ, દેહ ન હોય તેમ વિ+જ્જૂ । મિથ્યાત્વ ૯૮૦૦ મૌનતા ८८०८ ૯૮૦૯ ૯૮૧૦ ૯૮૧૧ ૯૮૧૨ ૯૮૧૩ ૯૮૧૪ ૯૮૧૫ શુદ્ધ બુદ્ધ ૯૮૦૧ અપૂર્વ લહ્યું દેહાતીત વિભાવ પૃ.૫૫૬ ૯૮૧૬ ચૈતન્યઘન સ્વયંજ્યોતિ સકળ માર્ગ શ્રી કરુણાસિંધુ અહો ! અહો ! ઉપકાર આશ્ચર્યકારક ઉપકાર હીન ચરણાધીન આ દેહાદિ ઉપસંહાર આત્મભ્રાંતિ સુજાણ પથ્થ તજવાં ૯૮૧૭ સોય ૯૮૧૮ ૯૮૧૯ ૯૮૨૦ પૃ.૫૫૦ ૯૮૨૧ ૯૮૨૨ ૯૮૨૩ ૯૮૨૪ ૯૮૨૫ ૯૪૨૬ ૯૮૨૭ Jain Education International નહિ સાર સિદ્ધ સમ ઉપાદાન સમસ્ત માર્ગ, અખિલ-અખંડ-આખો માર્ગ આત્મલક્ષ્મીએ યુક્ત કરુણાસાગર અજાગ્રત અંતર્ દ્રોહ ન્હા । નિર્મૂલ્ય જેવા, નીચું, ઊતરતું, નિકૃષ્ટ ચરણને આધીન આ દેહ અને જે કંઇ મારું ગણાય છે તે ૩૫+સમ્+હૈં । સારાંશ આત્મન્+પ્રમ્ । આત્માને પોતાનાં સ્વરૂપનું ભાન નહીં તે સુ+જ્ઞા । નિપુણ, હોશિયાર, સમજુ, જ્ઞાની, અનુભવી પચે તેવો ખોરાક, પરહેજી, અનુકૂળ, હિતકર ત્યાગી-છોડી દેવાં તે (નિશ્ચયસ્વરૂપ) સારભૂત નથી સિદ્ધ સમાન સત્તા ૩૫+આ+વા । આત્માના જ્ઞાન, દર્શનાદિ અ+જ્ઞાન્ । જાગ્રતિ વિનાનું અંતરથી ૬૬ । ઘૃણા, નફરત, નુકસાન, હાનિ, ઘાયલ, ચોટ પહોંચાડનાર સુ+ના[ ! જાગ્રત સુજાગ્ય મુમુક્ષુ ઘટ વિષે મુમુક્ષુના ઘટમાં-હૃદયમાં પ્રશાંત એઠ પ્ર+શમ્ । બહુ ક્ષીણ રષ્ટિ । એઠું, એંઠવાડ For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.016079
Book TitleShrimad Rajchandra Vachanamrutji Shabdaratnakosha
Original Sutra AuthorN/A
AuthorSudha Sheth
PublisherShrimad Rajchandra Ashram
Publication Year2007
Total Pages686
LanguageGujarati
ClassificationDictionary, Dictionary, & Rajchandra
File Size16 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy