Shrimad Rajchandra Vachanamrutji Shabdaratnakosha

________________ ૩૦૮૭ ૩૦૮૮ ૩૦૮૯ ૩૦૯૦ ૩૦૯૧ ૩૦૯૨ ૩૦૯૩ ૩૦૯૪ ૩૦૯૫ ૩૦૯૬ ૩૦૯૭ ૩૦૯૮ પૃ.૧૨૨ ૩૦૯૯ ૩૧૦૦ ૩૧૦૧ ૩૧૦૨ ૩૧૦૩ પૃ.૧૨૩ ૩૧૦૪ ૩૧૦૫ ૩૧૦૬ ૩૧૦૭ ૩૧૦૮ ૩૧૦૯ ૩૧૧૦ ૩૧૧૧ ૩૧૧૨ Jain Education International નિઃશંકતા બેધડક ગુપ્તભેદ સહજસાજ ‘ઉપન્નેવા’ ‘વિધનેવા’ ‘વેવા’ લબ્ધિવાક્ય અચળતા આશયરિત શિક્ષાપાઠ ૮૮ ત્રણ મહાજ્ઞાન વિરોધાભાસ શિક્ષાપાઠ ૮૯ અગમ્ય ભેદ સપ્તભંગી નય સનિક્ષેપ લેશ ભાગ તર્ક શિક્ષાપાઠ ૯૦ અબાધ શિક્ષાપાઠ ૯૧ મનમાન્યો પૃથક્ વિશ્રામ દ્રવ્યાર્થિક નય ભાવાર્થિક નય ઋજુ શંકા રહિતતા, શંકાની નિર્મૂળતા ધડકન ગુમાવ્યા સિવાય, ધડક્યા વિના, છાતી ઠોકીને, હિંમતભેર, બેઝિઝક આત્મિક રહસ્ય, આત્મત્વ સ્હેજે સ્હેજે, સ્વાભાવિક, જરાક, નામનું, માંડમાંડ ઉત્પાદ, ઉત્પન્ન થવું, ઊપજવું નિ+ક્ષિપ્। નામ-સ્થાપના-દ્રવ્ય-ભાવ એ ચારે નિક્ષેપ-આરોપણ-ભેદ-પ્રકાર સહિત લિગ્। થોડો ભાગ, અત્યંત ઓછી માત્રા ત ્ । દલીલ, અનુમાન, કલ્પના, યુક્તિ તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૯ એપ્રિલ ૧૮૮૪ એક સ્વરૂપે રહેલું; જેનો બાધ કરવામાં ન આવ્યો હોય, અબાધિત, પીડા-રહિત, અસિદ્ધ – સાબિત-પુરવાર ન થયેલું, ન સધાયેલું, અસફળ, અપૂર્ણ તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૧૦ એપ્રિલ ૧૮૮૪ - મ+માન્ । મનગમતો, મન માને તેવો વાત સંજીવન કરી સ+નૌર્ । વાત ફરી યાદ કરાવી, પુનર્જીવિત કરી વિદ્ । એક એક શરીરની, દરેક દેહની દેહે દેહની :: ૧૦૭ :: વ્યય, નાશ થવું, વિઘ્નતા ધ્રૌવ્ય, ધ્રુવતા, અચળતા; વસ્તુમાં પરિણમન થવા છતાં વસ્તુપણું કાયમ રહે અક્ષર થોડા અને અર્થ ઘણો એવું ચમત્કારી વાક્ય, ભવ્ય જીવોને લબ્ધિ-લાભ થાય તેવું વાક્ય-વચન; અત્યંત વિશિષ્ટ સિદ્ધિવાળું વાક્ય સ્થિરતા, ન ચળે તેવું આ+શો । માર્મિક અર્થથી ભરેલું, રહસ્યપૂર્ણ, પ્રયોજનભૂત, ઉપયોગ સહિત, આશ્રયતાત્પર્ય, અભિપ્રાયપૂર્વક; વિશ્રામસ્થળવાળું, ઘરને પોષિત તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૭ એપ્રિલ ૧૮૮૪ અવધિજ્ઞાન, મન:પર્યવજ્ઞાન અને કેવલજ્ઞાન વિ+હ+ + મામ્। માત્ર દેખીતો વિરોધ, વિપરીત-ઊલટી ભૂમિકા, અસંગતતા તત્ત્વાવબોધ ભાગ ૮ એપ્રિલ ૧૮૮૪ પાર ન પામી શકાય તેવા પ્રકાર-ભેદ ૭પ્રકારે-અપેક્ષાએ : સ્યાત્ અસ્તિ=વસ્તુ છે, સ્યાત્ નાસ્તિ=વસ્તુ નથી, સ્વાત્ અસ્તિ-નાસ્તિ=વસ્તુ છે અને નથી, સ્યાત્ અવક્તવ્ય=વસ્તુ કહી શકાતી નથી, સ્યાત્ અસ્તિ અવક્તવ્ય= વસ્તુ છે છતાં કહી શકાતી નથી, સ્યાત્ નાસ્તિ અવક્તવ્ય= વસ્તુ નથી અને કહી શકાતી નથી, સ્યાત્ અસ્તિ-નાસ્તિ અવક્તવ્ય=વસ્તુ છે-નથી અને કહી શકાતી નથી જુદી, અલગ વિ+શ્રમ્ । મરણ, અંત; શાંતિ, આરામ, રોકાવાનું સ્થળ વસ્તુની મૂળસ્થિતિને કહે; શુદ્ધ સ્વરૂપને કહે; દ્રવ્ય જેનું પ્રયોજન છે તે પર્યાયાર્થિક નય, વસ્તુના ગુણ અને પર્યાયને વિશેષપણે કહે ૠ+વુ । ભલા, સીધા, સરળ, નરમ, આજ્ઞાંકિત, અનુકૂળ For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

SR No.	016079
Book Title	Shrimad Rajchandra Vachanamrutji Shabdaratnakosha
Original Sutra Author	N/A
Author	Sudha Sheth
Publisher	Shrimad Rajchandra Ashram
Publication Year	2007
Total Pages	686
Language	Gujarati
Classification	Dictionary, Dictionary, & Rajchandra
File Size	16 MB

Page 118