Page Text
________________
(१७१५) गण अनिधानराजेन्बः
ठाणंतर पे, सोकाग्रे वा। भ०१श.१००। सं० । तिष्ठन्ति प्ररूपणया व्यवस्थाप्यन्ते, शेषं प्रायो निगदसिखं, नवरं (टंक सकलकर्मक्रयावातानन्तमानसुखरूपाध्यासिताः शुभारमानो तिलिचतटरमरुटानि पर्षतस्योपरि यथा-बेताबस्यो स्मिन्निति स्थानम् । सम्म०२ काण्ड । व्यवहारतः सिसिके, परि सिखायतनकूटाजवानि मवटानि,शला हिमबहादया, निश्चयतो यथाऽवस्थितस्वरूपे, स्थानस्थानिनोरभेदोपचारात् शिखरिणः शिखरेण समन्विता,तेच वैताच्याऽऽदयः। तथा या सिद्धिगतिनामधेये, जी. ३ प्रति० । प्रदेशे, पा. । उत्त। कूटमुपरि कुब्जामवत कुरजंतत्प्राम्भारमायद्वा-यत पर्वतस्य - तिष्ठन्ति मुमुक्कवो येषु तानि स्थानानि । महाव्रतेषु, पशा १३ परिस्तिकुमला कति कुजविनिर्गतं. तत्प्राग्भारम् ।कुपडानि विवगामा स्थीयतेऽम्मिन्निति स्थानम्। दुर्गतिगमनाऽऽ. गङ्गाकुण्डाअधीनि, गुहास्तमिनागुहाऽऽदया, भाकरा या दिके, सूत्र०१ शु०६ अाअवगाहनायाम, प्रा०म०२०। वर्षाऽऽद्युत्पत्तिलामानि, इदा पौएररीकानयः, नद्यो गलासितिष्ठन्ति साधवोऽति स्थानम् । वसती, १०२०।तिष्ठन्त्य भवादयः, प्राण्यायन्ते । तथा स्थानेन । अथवा-स्थाने,णमिति स्मिन् कर्माणि प्रायश्चित्ताऽऽचरणत इति स्थानम । पाराशिते,
वाक्यालरोपकायेकोत्तरिकया वृक्षा दशस्थानं यावद विष. जी०१ प्रतितिष्ठन्त्यस्मिन्प्रतिपाद्यतया जीवाऽऽदय इति
दितामां भावानां प्रकरणामाख्यायते। किमुकं भवति-एकसंस्थानम् । स्थानानाऽऽस्ये प्रवचनपुरुषस्य तृतीयेऽओ. स.
स्यायां द्विसंख्यायां यावदशसंख्यायांये ये प्राधा पथातक मङ्ग । समुदाये, कर्म०५ कर्मः।
न्ति, तथा ते ते प्ररुप्यन्ते हरयर्थः । यथा "पगेभाया" स्याकि
तथा "इथं च णं खोगे तं सम्बं सुप्परियारं जीवा बेख गणंग-स्थानाङ्ग-न। तिष्ठन्ति प्रतिपाद्यतया जीवाऽऽदयः
अजीवा चेव" इत्यादि । “ ठाणस्स पं परिचा बायणा " पदार्था अस्मिन्निति स्थानम् ।नं।सातिष्ठन्ति भासनेषसन्ति इत्यादि सर्व प्राग्वत्परिभावीयम । पदपरिमाणं व पूर्वस्मापथावदभिधेयतयैकत्वाऽऽदिविशेषिता मारमाऽऽदयः पदार्या य. दहादुत्तरस्मिन्नुत्तास्मिन द्विगुणमयसेयं, शेषं पाठसिर स्मिन् तत्स्थानम । अथवा-स्थानशब्नेहकाऽऽदिक: सल्याने याबधिगमनम् । . । निपुणबुखादिगुणगणमाणिक्य दोऽनिधीयते, ततश्चाऽऽत्माऽऽदिपदार्यगतानामेकाऽऽदिदशा- रोहणधरणीकरपेन प्राण्डागारनियुक्तमेव गणधरेण पूर्वकान्तानां स्थानानामभिधायकत्वेन प्राचाराभिधायकत्वादाचारव. ले चतुर्वणश्रीश्रमणसाभकारकस्य तत्सन्तानस्य चोपकाराम दिति स्थान,तच प्रवचनपुरुषस्व कायोपशमिकभावरूपस्या- निरूपितस्य विविधार्थरलसारस्य देवताऽधिष्ठितस्य विधा. गमिवा वेति समुदायार्थः । स्था० १० । प्रवचमपुरुषस्य कियाबलयताऽपि पूर्वपुरुषण केनापि कुतोऽपि कारणादनुन्मुतृतीयेऽरे स०१अक।
खितस्यात एव चकेवाधिदमयंजीकरणां मनोरथगोचरातिसे किं तं ठाणे गणेणं जीवा गविजंति, जीवा ठा-1
कान्तस्य महानिधानस्येव खानाजस्य तथाविधविद्याऽऽदिवल.
विकलैरपि केवलं धापप्रधानः स्वपरोपकारार्थविनियोजना. विनंति,जीवाजीवा गविनंति,ससमए गविज्ज,परसमए भिलापिन्निरत एष चाविगणितखयोग्यतैनिपुखपूर्वपुरुषप्रयोगा. गविज्जइ, ससमयपरसमए गविज्जर, लोए वाविजई. नुपसत्य किचित् खमत्योत्प्रेक्ष्य तथाविधवर्तमानजनामापूअलोए ठाावेज्जा,लोयाझोए गविज्नइ । गणेणं टंका कूमा
छप च तमुपायान् पूताऽऽदिमहाव्यसनोपेतैरिबास्माभिमुद्रसेना सिहरिणो पन्जारा कुंडाई गुहाओ प्रागरा दहा नईओ
जमिवानुयोगः प्रारज्यत इति शासप्रस्तावना। तस्य चानुयोग
स्य फलाऽदिशारनिरूपणतःप्रवृत्तिः।यत उक्कम-"तस्स फख. भापविज्जति । गणणं एगाइयाए एगुत्तरियार बुझीए जोगमंगम-समुदायथा तहेव दाराई। तम्भेयनितिनम-पयो दसगाणगवियाणं भावाणं परूवणा आपविजनहागण- यणाचबमाई" ॥१॥इति । तत्र कापता प्रवृत्तये फलमवार सणं परिता वायणा संखिज्ना अणुओगदारा संखिज्जा
वाच्यम् । अन्यथा हि निष्प्रयोजनस्वमस्याऽशकमाना: भो. बेदा संखिज्जा सिझोगा संखिज्जाओ निज्जुचीमो संखि.
तारकपटकशासामर्दन हवन प्रबरचिति । सस्थामन्तरपर.
म्परजेदाद विधा । तत्रानम्तरमावगमः, तत्पूर्वकानुष्ठामतबजाओ संगहणीमो संखिज्जायो पभिवतीभो,सेणं अंग
भापवर्गप्राप्तिर्या सा परम्परप्रयोजनमिति । तथा योगः स. हयाए तइए अंगे एगे सुमक्खंधे दस अज्क्रयणा एगवीसं म्बन्धः। स च यदि पायोपेषभावलाखो, यतानुयोग उपा. सदसणकाला एगचीसं समुद्देसणकाला वावचरिपयप्तहस्सा याअर्थावगमाऽऽदि चोपेयमिति, तदा सप्रयोजनानिधामादेवा. पयगेणं संखिज्जा अक्खरा अणंता गमा अयंता पज्जया
निहित इत्यवसरलकणः सम्बन्धोऽस्य वाच्यः कोऽस्य दाने परिचा तसा भणंता थावरा सासयकडनिबंधानिकाश्या
संबन्धोऽवसर इति,भावयोम्योपादाने मस्य कति ताम
म्यस्य मोक्षमार्गाभिखाचितः स्थितगुरूपदेशस्य प्राणिनोऽएकजिणपनचा भावा आपविज्जंति,पन्नविज्जति,परूविज्जंति, प्रमाणप्रत्रज्यापर्वावस्यैव सूत्रतोऽपि स्थानाई देवमिति । दंसिज्जंति, निदसिज्जति,नवदंसिज्जंति, से एवं प्राया एवं
अयमवसरो, योम्योऽपि चायमेवेति । नाया एवं विधाया एवं चरणकरणपरूवणा प्रायविज्जका
बयोक्तमसे तंगणे।
“तिबरिसपरियागस्स , भायारपकप्पणाममग्माषचं।
बउबरिसरस य सम्म, सूयग नाम अंग सि.१ "से कित" इत्यादि। प्रथकित स्थानमा तिष्ठन्ति प्रति
सकप्पञ्चवहारासंबरपलगदिक्वियरसेव। पायतया जीवाऽऽध्या पदार्था असिन् ति स्थानर ।।
गवं समचामो विय, अंगे ते अहवासस्स ॥२॥"शति । तथा चाह मूरि:-"गखे" स्थाहिबानेन, बामे वा। अम्बथा दानेऽस्थाकामनायो दोचा इति । स्था०५ग. पमिति बाक्सासवरेजीबाप्यन्वे यथावशिवाठार-स्थानान्तर-स्वस्थाबात्परस्थावे,.२वधि
को प्रयोजन करवाया जा
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 016044 |
| Book Title | Abhidhan Rajendra kosha Part 4 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rajendrasuri |
| Publisher | Abhidhan Rajendra Kosh Prakashan Sanstha |
| Publication Year | 1986 |
| Total Pages | 1458 |
| Language | Prakrit, Sanskrit |
| Classification | Dictionary, Dictionary, & agam_dictionary |
| File Size | 53 MB |