Vardhaman Jivan kosha Part 3

SR No.: 016034
Original Sutra Author: N/A
Author: Mohanlal Banthia, Shreechand Choradiya
Publisher: Jain Darshan Prakashan
Publication Year: 1988
Total Pages: 532
Language: Hindi
Classification: Dictionary & Dictionary
File Size: 9 MB

Page 483

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हुए, और आठ प्रकार के कर्मरूप अन्धकार के समूह से ढंके हुए, बहुत जीवों को बहुत अर्थों यावत व्याकरणों-उत्तर से चार गतिरूप संसार रूपी अटवी से स्वयं के हाथ से पार उतारते है ।
इस कारण हे देवानुप्रिय ! श्रमण भगवान् महावीर महाधर्मकथी है।
हे देवानुप्रिय ! यहाँ महानिर्यामक आये थे । हे देवानुप्रिय ! महानियमक कौन है !
श्रमण भगवान् महावीर महानियमक है ।
ऐसा किस कारण से कहा जाता है।
हे देवानुप्रिय ! श्रमण भगवान् महावीर संसार रूपी महासमुद्र में नाश को प्राप्त, विनाश को प्राप्त होते हुए यावत् विलुप्त होते हुए, बुडता, अत्यम्त बुडता, गोथे खाते बहुत से जीवों को धर्म- बुद्धि नौका से निर्वाण रूप तीर के सम्मुख स्वयं के हाथ से पहुँचाते हैं ।
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इस कारण से हे देवानुप्रिथ ! श्रमण भगवान् महावीर महानियमिक है ।
गौशालक के प्रश्न और आर्द्रक का उत्तर
गौशालक के प्रश्न
१ - पुराकडं अद्द ! इमं सुणेह, एगंतचारी समणे पुरासी । सेभिक्खवो उवणेत्ता अणेगे, आइक्खतिन्हं पुढोषित्थरेण ॥ २- साऽऽजीविया पट्ठवियाऽथिरेणं,
भागओ गणओ भिक्खुमज्झे ।
आइक्खमाणो बहुजन्नमत्थं, णं संधयाई अधरेण पुरुष || ३ - एगन्तमेव अदुवा वि इण्हि, दोडवण्णमण्णं ण समेतिजम्हा ।
--सूय० श्रु २ अ ६
हे आर्द्रक ! यह सुनो कि पहले वह श्रमण महावीर एकांत में विचरने वाला तपस्वी था और अब वह अनेक भिक्षुओं को अपने आसपास जमा करके बड़े विस्तार से धर्मकथा कहता है ।
इस प्रकार उस अस्थिर चित्तवाले महावीर ने अपनी आजीविका खड़ी की है कि जिससे वह सभा में जनसमूह और भिक्षुओं के बीच में बैठकर, बहूजन्य -- समूह के योग्य आशय को कहता है । उसकी इस व्यवस्था से पहले की अवस्था मेल नहीं खाती है।
[ यदि एकान्त ही या यह वर्तमान अवस्था ही योग्य थी तो उसे पहले से ही ] एकान्त अवस्था को ही या वर्तमान अवस्था को ही ( स्वीकार करना चाहिए था ) अथवा उसकी उस एकान्त वृत्ति और वर्तमान अवस्था में तीव्र विरोध है । इसलिये वह सम या शान्त अवस्था वाला नहीं है।