________________
૩૦૨
માતૃકાના દયાનનું ફળ.
હe ત્રણકે કરી વિશેષ બતાવે છે. तत्र पोडशपत्राहये नाभिकंदगतेबुजे। स्वरमाला यथापत्रं भ्रमंती परिक्तियेत् ॥ २॥ चतुर्विशतिपत्रं च हृदि पा सकणिकम् । वर्णान्ययाक्रम तत्र चिंतयेत्पचविंशतिम् ॥३॥ वक्त्राब्जेऽष्टदले वर्णाष्टकमन्यत्ततः स्मरेत् । संस्मरन् मावकामेवं स्याछतज्ञानपारगः॥ ४॥ ।
નાસિકંદપર ગહેલા, ભેળપાંખડીવાળા પ્રથમ કમળના દરેક પદ્મપર સેળ વરની પંક્તિ (, , , ૪, , , , , , ૨. છે, , , , ભ્રમણ કરતી ચિંતવવી, હૃદયમાં રહેલા ચાવીસ પાંખડીવાળા કણિકા સહિત કમળમાં, અનુકને વ્ય અને છે જ, , , , , , , , , , , , , , , , , N, , , , , મ, યમ, ચિંતવવા. તેમાં આદિના ચોવીસ પાખડઓમાં, અને પરીસમ (મ) કાર કણિકામાં ચિંતવ. તથા આઠ પાંખડીવાળા મુખ કમળમાં મઢામાં આઠ પાંખડીવાળા) કમળની કલ્પના કરવી. તેમાં બીજા બાકીના આઠ વર્ણ , , , , , , , , સમરવા. આ પ્રમાણે આ માતૃકાને સ્મરણ કરતા-ચિંતતે–તેનું ધ્યાન કર્તા શ્રતજ્ઞાનને પારગામિ થાય. ૨, ૩, ૪.
માતૃકાના ધ્યાનનું ફળ. ध्यायतोऽनादिसंसिद्धान् वर्णानेतान्यथाविधि । नष्टादिविपर्यज्ञानं ध्यातुरुत्पद्यते क्षणात् ॥५॥
અનાદિ સિદ્ધ આ અકારાદિ વર્ણોનું વિધિપૂર્વક (પૂર્વે બતાવેલ ત્રણે કમળામાં ગોઠવીને એકાગ્રતાપૂર્વક) ધ્યાન કરતાં થોડા વખતમાં ધ્યાન કરવાવાળાને નષ્ટાદિ સંબધી (ગણું આવ્યું થયું -શવાનું–થાતું જીવિત અને મરણાદિ સંબ ધી)જ્ઞાન ઉત્પન્ન થાય છે.
(પ્રકાંતરે કરી બાર કે પદમયી, મંત્રમયી દેવતાનું સ્વરૂપ ધ્યાવાનું કહે છે.)
--
--
