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योगशास्त्र. रीने जे फरीने कहेवाएबुं , ते गुप्ति अने समितिने उत्तर गुण कडेवा माटे . श्रही मनोतिने जे लावनापणुं कहेवू दे, ते हिंसामा मनोव्यापारतुं प्राधान्यपणुं होवाथी कहेढुं ने, कारण के शास्त्रमा पण संजलाय ने के, मनोगुप्तिथी नथी नावेल अहिंसावत जेणे एवा प्रसन्नचंड राजर्षिए हिंसा न करता थका पण, सातमी नरकने योग्य कर्म उपार्जन कर्यु श्रने एपणा समिति तो अतीशे अहिंसा माटे उपकारी बे, तेथी तेने नावनापणुं कहेवू , दृष्टिपूर्वक अन्नपाणीनुं जे ग्रहण कर श्रने दूषितनो त्याग करवो, ते पण अहिंसावतना उपकार माटे . तेने पण पांचमी नावनामां गण्यु जे, हवे वीजा व्रतनी जावना कहे डे,
दास्यलोननयक्रोध प्रत्याख्याननिरंतरं॥
आलोच्य नाषणेनादि भावयेत्सूनृतं व्रतं ॥॥ अर्थः- हास्य, लोज, लय, अने क्रोधनां पचखाणपूर्वक, अने विचार पूर्वक, बोलवावडे करीने सत्यव्रतने नाववं.
टीका:- हांसी करतां थकां लोचने वश थर, धननी हाथी, जयने वश थर, प्राणादिकना रक्षणनी श्वाथी, तथा क्रोधसहित मनपणाथी जूतुं वोलाय . ए हास्यादिक चार नावना जाणवी, तथा सम्यग्ज्ञानपूर्वक विचारिने बोलवं, एटले “माराथी जुवं मा बोला" एवी रीते मोहने दूर करवाथी, जे सत्य) बोलवू, ते पांचमी नावना जाणवी. कारण के मोह ले ते मृषावादनो प्रसिद्ध हेतु . कारण के, कडंडे के राग, द्वेष अथवा मोहथी जे वाक्य बोलाय बे, ते जूतुंज . दवे त्रीजा व्रतनी जावना कहे .
आलोच्यावग्रहं याञ्चाऽनीक्षणावग्रदयाचनं ॥ एतावन्मात्रमेवैतदित्यवग्रहधारणं ॥ ॥ समानधार्मिकेन्यश्च तथावग्रहयाचनं ।
अनुझापितपानानासनमस्तेयनावना ॥राए। अर्थः-विचारपूर्वक श्रवग्रह वारंवार अवग्रह " पाटलीज जगों मारे जोश्य " एवो अवग्रह साधर्मी पासेथी, तथा गुरुनी श्रनुज्ञाथी अन्नपापी आदिकनुं ग्रहण करवू, ते पांचे अस्तेयव्रतनी भावना जाणवी.
पूर्वक, बोकडांसी करता थका हाथी, तथा आवा, तथा
| SR No. | 011619 |
| Book Title | Yogshastra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publisher | Shravak Bhimsinh Manek |
| Publication Year | 1899 |
| Total Pages | 493 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 25 MB |