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योगशास्त्र. रवामां नवा वरसाद सरखं, सिद्धचक्र गुरुना उपदेशथी जाणीने चिंतववं.
नानिपझे स्थितं ध्याये, दकारं विश्वतोमुखं ॥ सिवर्ण मस्तकांनोजे, अकारं वदनांबुजे ॥७॥ उकारं हृदयांनोजे, साकारं कंठपंकजे ॥
सर्वकल्याणकारीणि, बीजान्यन्यान्यपि स्मरेत् ॥ ७॥ अर्थः- चारे बाजुथी मुखवाला एवा दकारने नानिपद्ममा रहेलो ध्याववो, तथा सि अकरने मस्तकरूपी कमलपर रहेलो ध्याववो, अने मुखरूपी कमलपर श्राकारने ध्याववो, हृदयरूपी कमलपर उकारने तथा कंठरूपी कमलपर साकारने ध्याववो, श्रने एवी रीतें सर्व कल्याणनां बीजां पण बीजोने ध्याववां. तथा,
श्रुतसिंधुसमुद्भूतं, अन्यदप्यदरं पदं ॥
अशेष ध्यायमानं स्या, निर्वाणपदसिध्ये॥ ए॥ अर्थः- सिद्धांतो रूपी समुथी उत्पन्न थयेला, एवा बीजा पण सघला अक्षर पदने ध्याववाथी ते मोक्षपदनी सिधिमादे थायजे. केमके, - वीतरागो नवेद्योगी, यत्किचिदपि चिंतयेत् ॥
तदेव ध्यानमानात, मन्यग्रंथेषु विस्तरात् ॥ ७॥ अर्थः- माटे उपरकहेलां पदोमांधी जे कई योगी चिंत, तेथी वितराग थाय, अने ते ध्यान अन्य ग्रंथोमां विस्तारथी आपेढुं .
एवं च मंत्रविद्यानां, वर्णेषु च पदेषु च ॥ विश्लेषः क्रमशः कुर्या, लक्ष्मीनावोपपत्तये ॥२॥ अर्थ:- एवी रीते मंत्र विद्यानां अक्षरो अने पदोमां अनुक्रमें बक्षमीजावनी प्राप्तिमाटे विश्लेष करवो. '
एवी रीतें परमाईत श्रीकुमारपाल राजाथी सेवाएला एवा श्राचार्य महाराज श्रीहेमचंअजीए बनावेला अध्यात्मोपनिषद् नामना, तथा थएन , पट्टबंध जेनो एवा था योगशास्त्रमा पोतेज करे श्रापमा, प्र. काशनुं विवरण संपूर्ण थयु. श्रीरस्तु.
