________________
चतुर्थप्रकाश.
३७३ मत्वनाव नहिं राखवो ते; अर्थात् परिग्रहरहितपणुं; तप एटले उपर कहेलां बाह्य श्रने धान्यंतर तप; दांति एटवे कमा; जातिमदादिकनो जे त्याग, ते माईव; रुजुता एटले मन, वचन अने कायाना वक्रजावोनो त्याग, तथा मुक्ति एटले बाह्य तथा धान्यंतर वस्तुमां तृष्णानो त्याग; अर्थात् निःसंगपएं;
हवे ते धर्म, माहात्म्य कहे .. धर्मप्रनावतः कल्प, जुमाद्याददतीप्सितं ॥
गोचरेपि न ते यत्स्यु, रधर्माधिष्ठितात्मनां ॥ ए४॥ अर्थः- धर्मना प्रजावधी कल्पवृक्ष आदिको शछित फलने आपे बे, श्रने अधर्मियोने तो ते गोचर (प्रत्यद) पण थतां नथी. तथा,
अपारे व्यसनांनोधौ, पतंतं पाति देदिनं ॥ सदा सविधवयको, बंधुर्धर्मोऽतिवत्सलः॥एय॥ अर्थः- हमेशां साथे रदेतो, श्रने बंधु समान अति वत्सल एवोएक धर्म, अपार एवा फुःखरूपी समुञमां पडता प्राणी, रक्षणकरे बे. तथा.
आप्लावयति नांनोधि, राश्वासयति चांबुदः॥
यन्मही सप्रनावोऽयं, ध्रुवं धर्मस्य केवलः॥६॥ अर्थः- समुन जे पृथ्वीने डुबाडी देतो नथी, तथा वरसाद जे पृ. थ्वीने तृप्त करे , ते पण खरेखर केवल धर्मनोज प्रजाव .
__साधारण धर्मनुं साधारण माहात्म्य कहे . नज्वलत्यनलस्तिर्यग्, यदूर्व वाति नानिलः॥
अचिंत्यमहिमा तत्र, धर्मएव निबंधनं ॥ ए॥ अर्थः- श्राग्नि थामो बलतो नथी, तथा पवन ऊंचो वातो नथी, ते सघर्बु श्रचिंत्य महिमावंत एवा धर्मर्नु कारण . तथा,
निरालंबानिराधारा, विश्वाधारोवसुंधरा॥
यच्चावतिष्ठते तत्र, धर्मादन्यन्नकारणं ॥ एG॥ अर्थः- श्रालंबन तथा श्राधाररहित, अने चराचर प्राणीना था
