________________
चतुर्थप्रकाश.
३५७.
राखे बे. ( जिनसमवसरणने विषे जेम ) चैतन्यवाला तथा चैतन्य विनाना एवा, इष्ट अनिष्ट पदार्थोथी पण जे रागद्वेष यता नथी, तेनुं नाम उदासीनपणुं जावं. गोशीर्ष चंदनना लेपथी, तथा शरीरने बोलावाची पण जेने समतापणुं रहे बे, तेने उदासीनपणुं जाणवुं. योगियो खावापीवा श्रादिकना रसने तजीने पण समतारूपी रसने पीए बे. समतानो एवो प्रजाव बे के, महापापिर्ज पण तेथी क्षण वारमां मोक्षपद मेलवी शके बे. माटे सर्वशास्त्रोनुं मथन कर्याथी एवुंज जणाय बे के, समता सरखुं या लोक अने परलोकमां पण बीजुं उत्कृष्टुं सुख नथीमाटे एवा समतारूपी सुखने मेलववामां बिलकुल प्रमाद करवो नहीं. हवे समता शाथी थाय बे ? ते कहे बे. साम्यं स्यान्निर्ममत्वेन, तत्कृते नावनाः श्रयेत् ॥ अनित्यतामशरणं, नवमेकत्वमन्यतां ॥ ५५ ॥ शौचमाश्रवविधिं, संवरं कर्मनिर्जरां ॥ धर्मस्वाख्याततां लोकं, द्वादशीं बोधिभावनां ॥ ५६ ॥
अर्थ:- निर्ममपणाथी समता थाय बे, अने तेने माटे नीचे जपावेMaी वार जावना अंगीकार करवी. ते बार जावनार्जुनां नामो नीचे प्रमाणे जाणवां. पेहेली अनित्य जावना, बीजी अशरणनावना, त्रीजी नवनावना, चोथी एकत्वनावना, पांचमी अन्यत्वनावना, बडी अशौच भावना, सातमी श्राश्रवभावना, आठमी संवरजावना, नवमी कर्मनिर्जरानावना, दशमी धर्मजावना, अग्यारमी लोकखरूपजावना, तथा बारमी बोधिवीजजावना.
हवे नित्यतानामनी पेहेली जावना देखाडे बे. यत्प्रातस्तन्न मध्याह्ने, यन्मध्याह्नेन तन्निशि ॥ निरीक्ष्यते नवेऽस्मिन् हा, पदार्थानामनित्यता ॥ ५७ ॥ शरीरं देदिनां सर्व, पुरुषार्थ निबंधनं ॥ प्रचंडपवनोद्धूत, घनाघनविनश्वरं ॥ ५८ ॥
