________________
३५६
योगशास्त्र. अर्थः- श्राथी करीने मोक्षपदनी वा राखनारा एवा पुरुषोयें प्रमादरहित थश्ने, राग द्वेषमा उदासीनपणुं राखीने, ते शत्रुनोजय करवो. हवे रागद्वेषने जीतवानो उपाय जे तेमां साम्यपणुं ते कहे .
अमंदानंदजनने, साम्यवारिणि महतां ॥ जायते सहसा पुंसां, रागषमलदयः ॥५०॥ अर्थः- अत्यंत आनंदने उत्पन्न करनारा एवा उदासीनतारूपी पाणीमां स्नान करनारा पुरुषोने तुरतज रागद्वेषरूपी मेलनो नाश थाय ने. ' ते उदासीनपणाथी सर्व कर्मोनो पण नाश थाय ने ते हवे कहे .
प्रणिति क्षणार्धन, साम्यमालंब्य कर्म तत् ॥
यन्न दन्यान्नरस्तीव्र, तपसा जन्मकोटिनिः॥१॥ अर्थः-प्राणी, कोडो जन्मोना तीव्र तपथी पण जे कर्मने हणी शकतो नथी,ते कर्मनो,उदासीनपणाथी ते एक अरधाक्षणमां पण नाश करे. हवे ते उदासीनपणुंशी रीतें क्षणवारमा कर्मोनो नाश करनारं .ते कहेडे.
कर्म जीवं च संश्लिष्टं, परिझातात्मनिश्चयः॥ विनिन्नीकुरुते साधुः, सामायिकशलाकया ॥५२॥ अर्थः- जाणेल श्रात्मानो निश्चय जेणे, एवो साधु, सामायिकरूपी सलीये करीने,एकबीजाने वलगी रहेला एवा कर्म अने जीवने जुदा करे . हवेएवी रीतना उदासीनपणाथी परमात्मानुंपण दर्शन थायडे, ते कहे.
रागादिध्वांतविध्वंसे, कृते सामायिकांशुना।
स्वस्मिन् स्वरूपं पश्यंति, योगिनः परमात्मनः॥ ५३॥ अर्थः- सामायिकरूपी सूर्यथी, राग श्रादिक अंधकारनो नाश करते बते, योगियो पोताना आत्मामांज परमात्मानुं खरूप जोर शके डे.
. हवे ते उदासीनपणानो प्रनाव देखाडे . स्निह्यति जंतवोनित्यं, वैरिणोऽपि परस्परं॥
अपि स्वार्थकृते साम्य, नाजः साधोःप्रनावतः॥५४॥ श्रर्थः- खार्थमाटे पण समता धारणकरनारा साधुना प्रजावथी हमेशां वैर राखनारा एवा नकुल सर्प आदिक वैरी जंतु पण परस्पर स्नेह
