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योगशास्त्र.
डियमोहजालस्स” केतां नाश करेल बे, मिथ्यात्वादिक जाल जेणें एवो. एवी रीतें श्रुत धर्मने वंदन करीने, हवे तेनाज गुणो कहे बे. जाई जरामरण सोग पणा सणस्स कल्ला पुस्कल विसाल सुदावदस्स ॥ कोदेवदावन रिंद गणच्चित्रस्स धम्मस्स सारमुवलन करे पमायं ॥ १ ॥
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" धम्मस्ससारं " केतांत धर्मना सारने, “ जवलग्न" केतां मेलवीने कः " कोण सचेतन प्राणी, " पमायं " केतां प्रमादने " करे " केतां श्राचरे ? हवे ते श्रुतधर्म केवो? तो के, "जाईजरामरण सोग पणास णस्स " तां जन्म, जरा, मरणाने शोको नाश करनारो; तथा वली केवो ? तो के, " कल्ला पुरकल विसाल सुदावहस्स” केतां श्रारोग्यरूप जे पुकल ने विशाल सुख, तेने धारण करनारो; वली ते श्रुत धर्म केवो ? तो के " देवदाणवनरिंद गण चिस्स” केहेतां देव, दानव, ने चक्रव र्त्तिर्जना समूहोथी पण पूजायेलो. एवा श्रुतधर्मना सारने मेलवीने कोण प्रमाद करे ?
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सिदेभो पयन्नमो जिणमये नंदीसया संजमे । देवनाग सुवन्न किन्नर गणस्संजय नावच्चिये ॥ लोगो जत्य पठियो जगमिणं ते लुक्क मच्चासुरं । धम्मो व सासन विजय धम्मुत्तरं वढने ॥
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" जो " कैतां छारे ! लोको " पयर्ज ” केतां तमो जुर्ज ? " सिद्धे " केदेतां सिद्ध एवो जे “ जिणमये ” कड़ेतां जिनमत ते प्रत्ये नमो कहेतां नमस्कार करो ? केम के तेम करवाथी " नंदि" केतां समृद्धि थाय बे, तेम " सया " कड़ेतां हमेशां " संजमे " कडेतां ते चारित्रनेविषे पण प्रवृत्त था ? इवे ते संयम के ते कड़े बे. "देवनाग सुवन्न किन्नरगणस्सभू जावच्चिये " कहेतां देवता देवधरणादिक नागकुमारो, “सुपर्ण” कदेतां गरुडो, “किन्नर " केतां व्यंतर विशेषो, अने उपलक्षणची वाकीना पण देवोयें करीने उत्तम प्रकारना जावें करीने पूजाएयुं, वली जे जिनमतमां
