SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 67
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ '૭, ૨૫ ] , व्यवहाराभासः। છુ૧ સંગ્રહનય દ્વારા ગ્રહણ કરાયેલ સાદિ અને નિષેધ કર્યા વિના આ વિધાન કરવાપૂર્વક વિધિરૂપે) જે વિભાજન કરે છે, તે અભિપ્રાય વ્યવહારનય કહેવાય છે. ૨૩ : (५०) अवहरणमिति विभागस्थापनम् । (જં) વિમાને તિ વિમાન સાપતિ રરૂ (६०) स क्रियारूपोऽक्रियारूपश्चेति घटे कम्बु-ग्रीवाकारधारित्वादयोऽक्रियारूपाः जलाहरणसमर्थत्वादयश्च क्रियारूपाः ॥२४॥ ... __एतदाभासं वर्णयन्ति .... .. यः पुनरपारमार्थिकद्रव्यपर्यायविभागमभिप्रैति स व्यवहाराभासः ।। २५ ।। ..- ६१. यः पुनः परामर्शविशेषः कल्पनाऽऽरोपितद्रव्यपर्यायप्रविवेकं मन्यते - વોડત્ર વ્યવહારકુને પ્રત્યેઃ | ૨૩ / સાત્તિ " વથા વાર્શન / રદ છે. १. चार्वाको हि प्रमाणप्रतिपन्न: जीवद्रव्यपर्यायादिप्रविभागं कल्पना-. ssरोपितत्वेनापनुते, अवचारितरमणीयं. भूतचतुष्टयप्रविभागमात्रं तु स्थूललोकव्यवहारानुयायितया समर्थयत इत्यस्य दर्शनं व्यहारनयाभासतयोपदर्शितम् ।। २६ ॥ વ્યવહારનયનું ઉદાહરણ– ૨ - - જેમકે જે સત્ છે, તે દ્રવ્ય અથવા પર્યાય છે. ૨૪ ' હ૧ (સૂત્રોક્ત ઉદાહરણ પરસંગ્રહનયથી ગ્રહણ થયેલ પદાર્થના વિષયવાળા - વ્યવહાર નાનું છે, પરંતુ) સૂત્રગત આદિ શબ્દથી અપરસંગ્રહનય દ્વારા ગ્રહણ થયેલ પદાર્થવિષયક વ્યવહાર નયનું ઉદાહરણ પણ વિચારવું જોઈએ, તે આ પ્રમાણે - જે દ્રવ્ય છે તે જીવાદિ છ પ્રકારે છે, અને પર્યાય કેમભાવી અને સહ ભાવી એમ બે પ્રકારે છે; તેમાં જીવ મુક્ત અને સંસારી એમ બે પ્રકારે છે, ' તેમજ જે ક્રમભાવી પર્યાય છે તે ક્રિયારૂપ અને અક્રિયારૂપ છે. ૨૪ વ્યવહારાભાસનું લક્ષણછે પરંતુ જે અભિપ્રાય દ્રવ્ય અને પર્યાયના વિભાગને અપારમાર્થિક રૂપે સ્વીકારે છે તે અભિપ્રાય વ્યવહારાભાસનય કહેવાય છે. ૨૫ - ફુલ જે પરામર્શ, અભિપ્રાયવિશેષ દ્રવ્ય અને પર્યાયના વિવેકને કલ્પિત માને છે, તે પરમશને વ્યવહારદુનય-વ્યવહારભાસ તરીકે જાણ. ૨૫ વ્યવહારાભાસનું ઉદાહરણજેમકે-ચાર્વાકદર્શન. ૨૬ , $૧ ચાર્વાક પ્રમાણથી સિદ્ધ જીવદ્રવ્ય અને તેના પર્યાય વિગેરે વિભાગને કલ્પિત કહીને તેને અપલાપ કરે છે, અને તાત્વિક રીતે વિચારવાથી તરછ
SR No.011612
Book TitleRatnakaravatarika Part 03
Original Sutra AuthorN/A
AuthorDalsukh Malvania
PublisherL D Indology Ahmedabad
Publication Year1969
Total Pages242
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size11 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy