SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 54
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ (૧૨) ભકિતની શકિત અનંત અપરાધી અને અલ્પજ્ઞાની પણ વહેલાં મુક્તિ મેળવે છે અને અલ્પ અપરાધી અને મહાજ્ઞાની પણ અનતકાળ રખડે છે. તેમાં કારણ ભક્તિ અને અભક્તિ સિવાય ત્રીજી શું છે? ભક્તિ આત્મસમર્પણુ સ્વરૂપ છે તેથી અહંકાર ગળી જાય છે. સવ` પાપનું મૂળ અહંકાર છે, સર્વ ધર્મનું મૂળ, દયા દુઃખિત-દુઃખ-પ્રહાણેચ્છા' છે, તે ઈચ્છા જેએમાં ટોચે પહેાંચી છે તેઓને નમસ્કાર કરવા તે ભક્તિ છે. કેમકે, એ ઈચ્છા વડે જ જગતમાં અસતૢ વસ્તુએને અભાવ અને સદ્ વસ્તુઓને સદ્ભાવ જણાય છે. 7 · મહાપુરુષાની કરુણા, યા અને ચા અને વિશ્વ પ્રત્યે આત્મીયતાની લાગણી' જ અશુભના હાસ અને શુભની વૃદ્ધિ કરી રહેલ છે. તેથી તેમની કરુણાને સમર્પિત થવુ એ કતવ્ય છે અને એનું જ નામ ભક્તિ છે. એ ભક્તિમાં અહંકારને લેશમાત્ર સ્થાન રહેતું નથી, તેથી તે પરમ વિરાગ સ્વરૂપ છે. તપ, જપ, શ્રુત અને ક્રિયાના અહંકાર લૌકિક અહંકારના નિવારણ માટે ઉપયેગી છે પણ લેાકેાત્તર માર્ગોમાં
SR No.011605
Book TitleAjatshatru Amarvani
Original Sutra AuthorN/A
AuthorBhadrankarvijay, Purnachandravijay
PublisherPrakashchandra Vijapurwala
Publication Year
Total Pages199
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati, Discourse, & Religion
File Size5 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy