________________
૩૩
કસેાટીમાંથી ક્ષેમ કર રીતે પાર ઉતરવામાં જ પ્રેમનું પ્રેમત્વ છે. આકરી સેાટીમાંથી જ પ્રેમતત્ત્વના વિકાસ અને વિસ્તાર થાય છે. યાના મૂળાધાર પણ પ્રેમ છે.
બધાં સગુણા એ પ્રેમરૂપી ખીજના જ, અંકુર પધ્રુવ અને પુષ્પા છે. એને જીવન-ગત કે અનુભવસિદ્ધ અ અહિંસા છે.
‘હું સત્ર સહુમાં છું, સહુ મારામાં છે, અમે મધાં સમાન છીએ ' એ ભાવના કે ધારણા વિના અહિંસા સિદ્ધ થઈ શકતી નથી.
"
અહિંસાના આચાર વિનાના બ્રહ્મવિચાર, કે આત્મવિચાર એ માત્ર શુષ્કવાદ છે; તેથી અહિંસાની સાધનાને, બ્રહ્મચય ની સાધના, શાસ્ત્રોમાં કહી છે.
અહિંસા, બ્રહ્મ અને આત્મા એ બધાં પર્યાયવાચી શબ્દો છે. અહિંસા એ પ્રેમની નિષેધાત્મક માજી છે અને ક્રયા એ પ્રેમની વિધેયાત્મક બાજુ છે.
સાચી અહિંસામાં યા અને સાચી દયામાં અહિંસા સમાય છે.
KATT
*
પાòશાળા બગીચા છે, અધ્યાપક માળી છે, વિદ્યાથી શ્રૃક્ષેા છે, સસ્કારનું સિંચન પાણી છે, સગુણાની ખીલવણી એ પુષ્પા છે.
