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अध्ययन बी.
__ [४] अंतो पूतिदेहंतराणि पासति पुढोवि सवंति : पंडिए पडिलेहए।
से मतिमं परिणाय मा य हु लालपच्चासी, मा तेसु तिरिन्छ मप्पाण मावायए । [१३६]
कासकसे खलु अयं पुरिसे, बहुमायी, कडेण मूढे पुणो तं करेति लोभ, वेर वमृति अप्पणो । [१३७]
जमिण परिकहिजइ इमरस चेव पडिहणयाए अमरायइ महासट्टी अह-~मेत पहाए । [१३८] __अपरिन्नाय कंदति से ते जाणह जमहं बेमि । [१३९] ...
१ (श्रवति नवभिः श्रोतैः ) २ आपादयेत् ३ काषंकव: किंकर्तध्यताव्याकुलः) ४ अमरायते (अमर इवाचरति ) ५ प्रेक्ष्य-पर्यालोच्य ६ अनुभवति.
___ माटे पढित पुरुष शरीरनी अंदर रहेल दुर्गधि वस्तुओ तथा शरीरनी अंदरनी स्थितिओ के जे हमेशां शरीरनी बाहेर मळादिकने झरती रहे छे तेने जाणी आ शरीरनु यथार्थरूप जाणतो रहे छे. [१३५]
तेवा बुद्धिमान पुरुपे वाळको जेम मुखमाथी चहेती लारने पाछा चूशी ले के तेम लार चूसनार महि यव. [अर्थात् छोडला भागोनी पुनरामिलापा न करवी,] तेमज झानाभ्यासादिकमा विमुख पण नहि थवं [१३६]
"मा कीg अने आ कर\" एपी चितावालो पुरुष अति मायावी बनी तया कामकाजधी व्याकुळ थइ वळी पण एवो लोभ करे के जेथी पोतानां दुःखोने वघारे छे. [१३७]
ने माटे एवं कहेवाय छे के ते महाइच्छावाळो पुरुप आ क्षणभंगुर शरीरना माटे आरंभ करतो थको जाणे अजर अमर होय एम वर्ने छ. [ माटे मुनिए] एवा पुरुपने दुःखी जाणीने [काय तथा धना मनं नहिं धरखं]. [१३८]
मूढ जीवो स्वरुप जाणता न होवाची इच्छा अने शोकना अनेक दुःख भोगवे छे. माटे हुँ जे कामपरित्याग विपे उपदेश आपुंछु ते धारी राखो. [१३]
