________________
अध्ययन पेहेटु. संति पाणा पुढो सिया । लज्जमाणा पुढो, पासा ११]
अणगारा मो त्ति एगे पवयमाणा; जमिणं विरूवस्वेहि सत्यहि पुढविकम्मसमारंभेणं पुढविसत्थं समारंभमाणा अण्णे अणेगरूवे पाणे वि. हिंसइ। [१२] . तत्थखलु भगवया परिष्णा पवेइआ । इमरस चेव जीवियस्स पखिंदण-माणण-पूयणाए, जाइमरणमायणाए, दुक्खपडिघायहेडं, से स-- यमेव पुढविसत्थं समारंभइ, अण्णेहिं पुढविसत्थं समारंभावेई, अण्णेवा पुढविसत्थं समारंभंते समणुजाणइ । तं से अहियाए, तं से अबाहिए।।१३
से तं संबुज्झमाणे आयाणीयर समुठाए सुच्चा खलु भगवओ,
१ [बौद्धाः] २ [ज्ञान दर्शन चारित्र रूप] आदानीयं. ३ इत्यर्थं गृद्ध:
पृथ्वीमां जूदा जूदा अनेक जीव छे. एथीज करीने, ज्ञानीओ तेनी हिंसा करतां शरमाय छे. (११)
केटलाएक १ भिक्षुको कहे छे के “ अमेज मात्र अणगार एटले जीवरक्षाने माटे घर छोडीने थयेला यतिओ छीए" पण ए तेमनो मात्र वकवादज छ कारणके तेओ आ पृथ्वीथी थता कामोमां पृथ्वीकायना जीवाने अनेक हथियारोवडे मारता रहे छे, तथा ते साथे वनस्पति विगैरे अनेक जीवोने पण मारे छे. (१२)
आ स्थळे भगवाने शुद्ध समज आपीछे के प्राणीओ, लांबु जीववा माटे, कीर्ति मेळववा माटे, मान पामवा माटे, जन्म जरा तथा मरणथी छुटा थवा माटे, 'अने दुःख मटाडवा माटे, जाते पृथ्वीकायनी हिंसा करे छे, बीजा पासे करावे छेबीजाने करतां रुडं माने छे; पण ए वधुं तेमने अहित करनार अने अज्ञान वधारनार (थवा ).(१३)
समजु पुरुष ए पृथ्वीकायनी हिंसाने अहित करनारी जाणता थका साक्षात् १ ( चौद्धमतेना.)
