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, अध्ययन चोवीशमुं.
[३६९ समणस्स णं भगवओ महावीरस्स भज्जा जसोया गोषेण कोडिण्णा । समणस्स णं भगवओं महावीरस्स धूया कासवगोत्तेणे; तीसे णं दो णामधे ज्जा एव माहिज्जति, तंजहा-अणोज्जा ति वा, पियदसणा ति वा समणस णं भगवओ महावीरस्सं णत्तुई कोसियगोत्तेणं; तीसे ण दो णा मधेज्जा एव माहिज्जति, तंजहा-सेसवई ति वा, जसवती ति वा
__ संमणस्लेण भगवओ महावीरस्सं अम्मापियरो पासावच्चिज्जा संम गोवासगा बावि होत्था; तेणं. बहूइं वासाई समणोवासगपरियानं पालयित्ता छण्हं जीवनिकायाणं संरक्खणनिमित्तं आलोइत्ता निंदित्ता गरहित्त पडिक्कमित्ता अहारिहं उत्तरगुणपायच्छित्तं पडिवज्जित्ता कुससंथारं दुरुहित भत्तं पञ्चस्खाइंति; भत्तं पञ्चक्खाइत्ता अपच्छिमाए सारणतियाए सरीरसं लेहणाए सुसियसरीरा कालमासे कालं किच्चा तं सरीरं विप्पजहिता अ.
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चान्नी पुत्री काश्यपगोत्रीनी तेना वे नाम छ: अनवद्या, प्रियदर्शना. भगवान्न दाहिनी कौशिक गोगनी तेना वे नामः-शेपवती, यशोमती. [१००५]
भगवान्ना मावाप पार्श्व संतानिय श्रमणोना उपासक हता. तेओ धणा वर्ष श्रमणोपासकपणुं पाळी छकायना जीवनी रक्षार्षे [पापनी] आलोचना २ करी निंदी गहीं पडिकमी यथायोग्य प्रायश्चित लइ दर्भसंस्तारक उपर वेशी भक्त प्रत्याख्यान3 करी छेली मरणपर्यंतनी शरीर-संलेखना बडे शरीर शोषी काळसमये काळ करी ते शरीर छोडी अच्युत कल्पमा देवपणे उत्पन्न थयां. त्यांची आयुक्षय थतां
? पार्श्वनाथनी परंपराना २ यादगिरी ३ आज्ञरनो त्याग रुप अणसण ४ 'शरीर-शोपणा. ५ वारमा देवलोकमां. (आवश्यक नियुक्तिमां चोथा देवलोकमा गया एम कयु छे.)
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Manoramen
