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आचारांग-मूळ तथा भाषान्तर. . णी वा, से आइक्खह जाव दूईज्जेज्जा । [७६१]
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गामाणुगाय दुईज्जमाणे अंतरा से पाडिपहिया जाव आंउसंतो समणा, केवतिए एत्तो गामस्स वा णगरस्स'वा जाव रायहाणीए वा मंगे, ‘से आइखह, तहेब जाव दुईज्जेजा।
से भिक्खू वा भिक्खुणी वा गामाणुगामं दूईज्जमाणे अंतरा से गोणं वियाल पंडिपहे पेहाए जाव चिताचेल्लूडं 'वियालं पडिपहे पेहाए जो तेर्सि भीतो उम्मग्गेणं गच्छेज्जा; णो मग्गाओं मग्गं संकमज्जा, णो गहणं वा, दुग्गं वा, अणुपविसेज्जा, णो रुक्खसि दुरुहेज्जा, णो महति महालयांस उदयसि कायं विउसेज्जा, णो वाडं वा सरणं वा सत्थर वा कंखेज्जा । अप्पसुए जाव समाहीएतओ संजयामेव गामाणुगामं दूइज्जेजा । (७६३)
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.. ! १ जिनकल्पिन माश्रित्य सूत्रद्वयमेतद्विज्ञेयं २ सार्थ ।
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उपर प्रमाणेज मौन रहे अथवा "हुँ जाणुं छ एम न बोलवू. [७६१] :
. वळी मुनि के आर्याने यार्गे जतां कोइ वटेमार्ग: एबुं पूछे के ",हे आयुष्मन् श्रमणो, अहीथी गान शहर के राजधानीनो कयो रस्तो जाय छे ते जणावो" तो ते पण मुनिए नहि जणावयो. (७६२) ' । - सुनि तथा आर्याए प्रामानुग्राम जतां बच्चे चार्गमां विक्राळ बळद याविकाळ बांधने उभेलो जोइने तेमनाथी वी जइने अदळे घार्गे नहि देशवू, झाडपर नहि चडएँ, उंडा पागीमां नहिड, तेमज वाड दिगेरे आशराने के साथने पण नहि वांच्छ. किंतु धीरपणे समाधियर्थी संयमीं संभाळ पूर्वक त्यांथी ग्रामानुग्राम चाल्यां जई. [७६६] । ...
? आ सूत्र जिन कल्पिना माटेर्नु छ एम टीकाकारे जगाव्युं छे.
