________________
अध्ययन आठमुं. वा, आगरं वा, आसमं वा, संणिवेसं वा, णिगम वा, रायधाणिं वा, तणाइं जाएज्जा । तणाइ जाइत्ता से तं-मायाए एंगत-मवक्कमिज्जा । एगंत मवक्कमिता अप्पंडे अप्पपाणे अप्पबीए अप्पहरए अप्पोसे अप्पोदए अप्पुत्तिंग पणय-दग-मट्टिय-मकडासंताणए पडिलेहिय [२] पमज्जिय [२] तणाई संथरेज्जा । तणाइं सथरेत्ता एत्थवि समए इत्तरियं कुज्जा ।
तं सच्चं सच्चवादी ओए तिण्णे छिणणकहकहे आतीतट्टे अणातीते, चेचाण भिउरं कायं, संविहणिय विरूवरूवे परीसहोवसग्गे; अस्सिं विसंभणयाए, भेरव-मणुचिन्ने । तत्थवि तस्स कालपरियाए। सेवि तत्थ वियंतिकारए इच्चेतं । विमोहाययणं हितं सुहं खेमं हिस्सेयसं आणुगामि
१ स्वर्णाकरादि २ तापसावसथः ३ यात्रागतजनावासः ४ प्रभूततरवणिग्वर्गावसथः
जधानीमा जइने दर्भ विगेरे तणखला मागी आववा. ते लइने एकांत स्थळमां जवू. त्यां जइ, कीडिओनां इंडा, जीवजंतु, वीज, वनस्पति, झाकळ, पाणी, कीडिओना नागरा,१ लीलफुल, लीली माटी, तथा करोळिआथी राहत जमीनने रुडी रीते जोइ पुंजी प्रमार्जी, दर्भ पाथरवा. अने त्यां एवे वखते इत्वरिकर एटले पादपोपगम मरणना हिंशावे थोडी मुश्केलीवाळू इंगित मरण करतु. [४३१]
__ सत्यवादी पराक्रमी, संसारनो पार पामेल, " केम करीश " एवी वीकथी रहित, रुडी रीते वस्तुस्वरुपने जाणनार, संसारमा नहि फसेल, मुनि जिनमवचनना विश्वासधी भयंकर परीपह तथा उपसर्ग अवगणीने आ विनश्वर शरीरने छांडतां थकां खरेखरुं सत्य अने दुक्कर काम वजावे छे. आम करतां पण तेनो काळपर्याय [संलेखना] ज गणाय छे, ते मुनि आ स्थळे पण अंतक्रिया करे छे. ए रीते ए इंगिव मरण विमोही पुरुपोर्नु स्थान छ, हितकर्ता छे, मुखकर्ता छे, वाजवी १ दरकीडीयारां २ अहीं सागारी अणसण न लेबु केमके ते जिनकल्पीने न संभवे,
-
-
