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अध्ययन छटुं. धूताख्यं षष्ट मध्ययनम्.
[प्रथम उद्देशः ] ओबुझमाणे ' इह माणवेसु अक्खाति से परे। जस्सिमाओ नातिओ सव्वओ सुपडिलेहियाओ भवंति, अक्खाइ से णाण-मणेविसं २ (३३४)
से किति तेसि समुद्रियाणं णिदिखत्तदंडाणं समाहियाणं पन्नाणमंताणं इह मुत्तिसग्गं । एवं पेगे महावीरा विपरकमति । पासह, एगे
१ अवबुध्यमानः २ अनीशं
अध्ययन छर्छ
पहेलो उद्देश.
[स्वजन संबंधिओ छडीने धर्ममां परायण थर्बु.] तीर्थकरो पोते जा संसार- यथार्थ वल्प जाणता यहा मनुष्योने तेमना कल्याण माटे धर्म बनावता रहे तथा जेभोने आ एकद्रियादिक जीव जातिओर सर्व रीते यथार्थपणे माम क्षेय एवा फेवळी अने श्रुन केवळीओ पण सर्वोत्तम बोध जाप छे. [४]
तेओ धर्माचरण माटे उत्साही थपला मागि हिंसाची निवत्तंन्या-सावधानअने समजवान मुनिओने मुत्तिमार्ग बताये छ. एवे बन्वते केटलाएक महापगमयी
१ धत पनि धोवं. २ जीवोना वर्गो. केवळनानी ४ चौदपूर्विभो.
