________________
[७०]
आचारांग-मूळ सथा भाषान्तर. से पासति फुसिय मिव कुसग्गे पणुन्नं णिवतितं वातेरितं, एवं चालस्स जीवियं मंदस्स अविजाणओ । (२६५)
कूराणि कम्माणि बाले पकुव्बमाणे ततो दुक्खेण मूढे विपरियास -मुवेति, मोहेणं गम्भ मरणाइ२ एति एत्य मोहे 3 पुणो पुणो । (२६६)
संसयं परियाणतो संसारे परिन्नाते भवति । संसयं अपरिजाणओ संसारे अपरिग्णाते भवति । (२६७)
जे छेए, सागारियं ण से सेवए । (२६८) कटु एवं अविजाणओ बितिया मंदस्स बालया। (२६९).
लद्धा हुरत्था ८ पडिलेहाए आगमेत्ता आणवेज्जा अणासेवण१ बिंदुमिव २ मरणादि ६ मोहकार्ये गर्भादिके. ४ मैथुनं ५ सेवित्वा ६ अपलपतः ७ लब्धान्कामान् ८ बहिश्चित्ते ९ ज्ञाल्या.
वत्वदशी जनो जुए छे के एवा अज्ञानीओतुं आयुष्य दर्भनी अणी पर रहेला वायराथी कंपायमान अने जलदीथी पड़ी जनारा जळविंदुनी माफक अस्थिर छे. [२६५]
तेम छतां तेवा अज्ञानीओ कर पाप करता थका ते पापना फळ उदय आवतां मूढ वनी विपर्यास पाये छे अने पाछा मोहथी गर्भ अने मरणादि दुःखमां रहेता थका वारंवार ते दुःखो पाम्या करे छे. [२६६]
जे संशयने नाणे छे, ते संसारने पण जाणे छे जे संशयने नथी जाणतो तेणे संसार पण जाण्यो नथी. [२६७] । ___ माटे जे चतुर होय तेमणे वि संग न करवो. [२६८]
जे स्त्री संग करीने पाछो गुरूना पासे इनकार जाय छे ते एकना बदले वे पाप करे छे. [२६९]
माटे मळेलां विषय सुखोने पण विचार पूर्वक दुःखना हेतु जाणीने तेमना १ कारण के संशय ए प्रवृत्तिनो अंग गणाय छे. जे माटे अर्थ संशय छतां पण प्रचि देखायछे. अर्थ शब्द मोक्षे नहि पण तेना उपाय लेवा.
