Traivarnikachar

SR No.: 010851
Original Sutra Author: N/A
Author: Pannalal Soni
Publisher: Jain Sahitya Prakashak Samiti
Total Pages: 438
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari
File Size: 16 MB

Page 358

त्रैवर्णिकाचार । वर और कन्याका अपनी इच्छापूर्वक जो परस्पर आलिंगनादिरूप संयोग है वह गांधर्वविवाह है । यह विवाह माता-पिता और बंधुओंकी बिना साक्षीके कन्या और बरकी अभिलाषासे होता है । अतः यह केवल मैथुन्य-कामभोगके लिए होता है || ७६ ॥
राक्षस विवाह । हत्वा भित्वा च छित्वा च क्रोशन्ती रुदतीं गृहात् ।
प्रसह्य कन्याहरणं राक्षसो विधिरुच्यते ॥ ७७ ॥ कन्या-पक्षके लोगोंको मारकर उनके अंगोपांगोंको छेदकर, उनके प्राकार ( परकोटा); दुर्ग आदिको तोड़-फोडकर 'हा पिता मैं अनाथिनी हरण की जा रही हूं।' इस तरह चिल्लाती हुई और आंसू डाल-डालकर रोती हुई कन्याको जबर्दस्तीसे हरण करना सो सक्षसीववाहै है ।। ७७ ॥
पैशाच-विवाह । सुप्ता मत्तां संमत्तां वा रहो यत्रोपगच्छति ।
स पापिष्ठो विवाहानां पैशाचः कथितोऽष्टमः ॥ ७८ ॥ सोई हुई, नशेसे चूर, अपने शीलकी संरक्षासे रहित कन्याके साथ एकान्तमें समागम करना पिशाचविवाई है । यह विवाह पापका कारण है, और सब विवाहोंसे निंद्य है ॥ ७८ ॥
कन्यादानं निशीथे चेद्वरायोपोपिताय च ।
उपोषितः सुतां दद्यात् ब्राह्मादिषु चतुर्चपि ॥ ७९ ॥ कन्यादानका मुहूर्त रात्रिका हो तो ब्राह्म, दैव, आर्ष और प्राजापत्य, इन चार धर्म्य विवाहोंमें कन्याका पिता उपवासपूर्वक उपोषित (जिसने उपवास किया है ऐसे) वरको कन्या-दान दे॥७९॥
अन्यमतम्-मतान्तर । कन्यादानं निशीथे चेदिवा भोजनमाचरेत् ।।
पुनः स्नात्वा जपेन्मन्त्रं पिता कन्यां प्रयच्छतु ॥ ८०॥ कन्यादानका मुहूर्त रात्रिका हो तो दिनमें भोजन-पान कर ले, फिर स्नान कर मंगका जाप करे । पश्चात् कन्याका पिता कन्यादान दे ॥ ८० ॥ .
भुक्त्वा समुद्हेत्कन्यां सावित्रीग्रहणं तथा।
गान्धर्वासुरयोरेव विधिरेष उदाहृतः॥८१॥ वर भोजन-पान करके कन्याके साथ विवाह करे और सावित्री (यज्ञोपवीत ) ग्रहण करे। यह भोजन कर विवाह करनेकी विधि गांधर्वविवाह और असुरविवाहमें ही है; अन्य विवाहोंमें नहीं ।। ८१॥
कन्याके बान्धव । पिता पितामहो भ्राता पितृव्यो गोत्रिणो गुरुः। .
मातामहो मातुलो वा कन्याया बान्धवाः क्रमात् ॥ ८२ ॥ मातुः पितुर्बन्धूनांचाप्रामाण्यात् परस्परानुरागेणमिथः · समवायागांधर्वः । २ कन्यायाः प्रसह्यादामाद्राक्षसः । ३ सुसप्रमत्तकन्यादानात्पशाचः ।

Translation AI Generated

Traivarṇikācāra. The mutual embrace, etc. between a man and a woman out of their own free will is called a Gāndharva marriage. This marriage takes place due to the desire of the bride and the groom, without the presence of the parents and relatives as witnesses. Therefore, it is only for the purpose of sexual enjoyment.

Rākṣasa marriage. Killing, breaking, and cutting the relatives of the bride, and while she is crying loudly, "Alas, my father, I am being abducted as an orphan," forcibly abducting the bride is called the Rākṣasa form of marriage.

Paisāca marriage. When one approaches a sleeping, intoxicated, or senseless woman in seclusion, that sinful form of marriage is called the eighth, the Paisāca.

Kanyādāna (giving away the bride) should be done at night for the Brāhma, Daiva, Ārṣa, and Prājāpatya forms of marriage. The father, having observed a fast, should give away the daughter to the fasting groom.

If the time of kanyādāna is at night, then the father should take food during the day, bathe, and recite the mantra before giving away the daughter.

Having taken food, the groom should take the bride and also accept the Sāvitrī (sacred thread). This procedure is mentioned only in the Gāndharva and Āsura forms of marriage, not in other forms.

The relatives of the bride are: the father, grandfather, brother, paternal uncle, gotra-related persons, preceptor, maternal grandfather, and maternal uncle, in order.