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[ ४८ ] ९२९ निग्रंथ महात्माओके दर्शन, समागम और ९५४ 'इच्छे छे जे जोगीजन, अनत सुखस्वरूप' वचन
. , ६६२ (काव्य), अतिम सदेश-जिन और जीव ९३० कुदकुदाचार्यकृत समयसार, आर्य त्रिभोवनकी दोनो एक, जिनप्रवचन सद्गुरुके अवलबनसे आत्मस्थिति
६६२ सुगम, आत्मप्राप्तिकी प्रथम-मध्यम भूमिका, ९३१ वजनके बिनाका मनुष्य निकम्मा
आत्मप्राप्तिके मार्गके श्रेष्ठ अधिकारी, आत्म९३२ शरीरप्रकृति स्वस्थास्वस्थ
६६३ स्वभावमें मनका लय-ससारविलय, अनत ९३३ अपूर्व शाति और अचल समाधि, पाँचो वायु ६६३ सुखधाम ९३४ मनुष्यता, आर्यता आदि उत्तरोत्तर दुर्लभ ६६४ ९५५ रोग नही हैं, निर्बलता है । ६७२ ९३५ मनुष्यदेहका एक समय भी अमूल्य, प्रमाद- ९५६ उपदेश नोध
जय परमपदजय, शरीरप्रकृति ६६४ १ षड्दर्शनसमुच्चयका भाषातर ६७३ ९३६ मनुष्यदेह चिंतामणि, ग्यारहवाँ आश्चर्य ६६४
२ वेशभूषा, धर्मद्रोह, प्रयोगके बहाने पशुवध ६७३ ९३७ वाकीका समय आत्मविचारमें, निर्जराका
३ ज्ञानियोंको सदाचार प्रिय, अकाम और ' सुन्दर मार्ग
सकाम निर्जरासे प्राप्त मनुष्यदेह ६७३ ९३८ 'समयचरण सेवा शुद्ध देजो, 'शरीरस्थिति ६६५
४ आठ दृष्टि आत्मदशामापक यत्र, शास्त्र ९३९ वेदना सहन करना परम धर्म, शुद्ध चारित्रका
अर्थात् शास्तापुरुषके वचन, ऋतुको , मार्ग, परम निर्जरा : -) - ६६५ सन्निपात, व्यसन, पटा हुआ भूलनेसे - ९४० असातामुख्यता उदयमान, आत्माके शुद्ध
छुटकारा ।
६७४ , स्वरूपकी याद
५ परम सत् पीडित होता हो तो, सपूर्ण ९४१ आज्ञा करना भयकर, नियममें स्वेच्छाचार
निरावरण ज्ञान होने तक श्रुतज्ञानकी प्रवर्तनसे मरण श्रेयस्कर ।
आवश्यकता ।
। ६७५ ९४२ परम निवृत्तिका सेवन, दुषमकालमें प्रमाद
६ मनके पर्याय जाने जा सकते हैं, आसन- ; . ___ अकर्तव्य, आत्मबलाधीनतासे पत्रलेखन ६६६ जय, परमाणुकी दृश्यता ६७५ ९४३ ज्ञानीकी प्रधान आज्ञा. परम भगलकारी
७ मोक्षमालाकी रचना, भावनाबोध, किस - सुदृढता
६६६ विचारसे नव तत्त्वके तत्त्वज्ञानका बोध ? ९४४ प्रमत्तभाव
कल्पित क्या?
६७५ ९४५ श्री पर्युषण-आराधना
८ योगको तरतमतासे वासनाकी तरतमता ६७६ ९४६ श्री 'मोक्षमाला'के 'प्रज्ञावबोध' भागकी
९ श्री हेमचद्राचार्य और आनदघनजीका सकलना
६६८ निष्कारण लोकानुग्रह, अतरालमें वीतराग३४ वॉ वर्ष
मार्गकी विमुखता, विषमताके कारण ६७६ ९४७ वर्तमान दुपमकालमें ध्यान रखने योग्य ६६९ । १० जैनधर्मसे भारतवर्षकी अधोगति या ९४८ मदनरेखाका अधिकार आदिकी चर्चा भयोग्य ६६९ उन्नति ?
६७८ ९४९ जिन्दगीका लक्ष्यबिंदु-लोकसज्ञा और ' ११ श्री आत्मारामजी, श्रावकता या साधुता , आत्मशाति
कुलसप्रदायमे नही, आत्मामें है, ज्योतिष ९५० अधिकारोको दीक्षा
- -६७०
कल्पित समझकर छोड दिया, मानपत्र ९५१ प्रवाममें सहराका रेगिस्तान, निकाचित
आदिमें विवेकहीनता, परिग्रहधारी । उदयमान थकान, स्वरूप अन्यथा नही होता ६७० यतियोके सन्मानसे मिथ्यात्वका पोषण, ९५२ गरीरसवधी अप्राकृत क्रम -
___ बढे जैसे कहें वैसे करना, जैसे करें वैसे ९५३ वेदनीयको वेदन करनेमें हर्पशोक क्या ? ६७०
नही करना, कबीरका दृष्टात ६७८
.६६७
६६७
Ciao ६७०
| SR No. | 010840 |
| Book Title | Shrimad Rajchandra |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Hansraj Jain |
| Publisher | Shrimad Rajchandra Ashram |
| Publication Year | 1991 |
| Total Pages | 1068 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari & Rajchandra |
| File Size | 49 MB |