________________
द एवो जीव खरीरीते ते विषयोमा सुख नथी, छतां तेमां मुखनो खोटो आरोप करीने तेने भोगवे छे, तेथी कां छ:आचा० "दुःखात्मकेषु विषयेषु सुखाभिमानः, सौख्यात्मकेषु नियमादिषु दुःख बुद्धिः । उत्कीर्णवर्णपदप
सूत्रम ङ्क्ति रिबान्यरूपा, सारूप्यमेति विपरीतगति प्रयोगात् ॥ १ ॥” (वसंत तिलका) ॥२७७॥ दुःखरुप-विषयमा सुखर्नु अभिमान करीने खरा सुखरुप नियम विगेरेमा जे मूर्ख माणस दुःखरुप माने छे, ते माणस कोत
४॥२७७॥ रेला अक्षरपदनीश्रेणी माफक अन्यरुपे छतां ते रुपवाळी विपरित गतिना प्रयोगथी तेने खरापणे माने छे. एनो भावार्थ आ छे के, है कर्म निमित्तथी थयला-मनोहर अथवा कठोर शब्द विगेरेज आधाकर्म छे (एटले रागद्वेष करवाथी चीकणा कर्म बंधाय छे.).
हवे तपकर्म कहे छे-ते आठ प्रकारना कर्मने बांधेला स्पर्श थयेला निधत्त (मळीगयेला), निकाचित (पक्का जोडायेला) एवा एकरुपे थयला कर्मने पण निर्जरा करनार ए तप छे, ते बाह्य .अने अभ्यंतर.एम वे भेदे वार प्रकारे छे ते नपकर्म छे...
हवे कृतिकर्म कहे छे-तेज आठ कर्म ने दुर करनार अहंत सिद्ध आचार्य उपाध्याय संबंधी नमस्कार विगेरे छे.
हवे भावकम कहे छे--अबाधाने उल्लंघी पोताना उदयमां आवेला; अथवा उदीरणा करवा वडे उदयमां लावेला जे पुद्गळो छे, ते प्रदेश तथा विपाकवडे भव, क्षेत्र, पुद्गळ, जीवोमां अनुभाव करावे; ते भावकम शब्दना नामे ओळखाय छे. आ प्रमाणे नाम विगेरे दश प्रकारना निक्षेपावडे कर्मनी व्याख्या कही; पण अहींयां समुदान कम थी ग्रहण करेला आठ प्रकारना कर्म वडे अ-14 धिकार छे, ते नीचली अहधी गाथावटे वतावे छे.
KAAAAA-%
