Page Text
________________
(६)
महामहोपाध्याय श्री यशोविजयजी कृत. वांदवा योग्य छे तो श्रीतीर्थकर देवना स्थापना तथा द्रव्य ए वे निक्षेपा वांदवा योग्य केम न थाय ? इति भावार्थ ॥ इति सप्तम गाथार्थ ॥ ७ ॥
आ ठेकाणे कोइ ब्राझीलिपिनो अर्थ मरडेछे. तेने शिखामण दीएछे. नेद अढारज बंभीलिपिना, समवायांगे दीठा। शुद्ध अरथ नरडी भव बहुला, भमशे कुमति धीठारे । जि०॥ तु०८॥
अर्थ-भेद अढारज मीलिपिनाके० ब्राझीलिपिना अढार भेद, श्रीसमवायांग मूत्रमा दीग के० देखाच्या छे. यथा-"बंभीएणं लिवीए अहारविहे लिविविहाणे पन्नते" इत्या. दि. ब्राह्मीलिपि अहार प्रकारनी छे. ते ब्राह्मीलिपि ते अक्षरन्यास रूप कहेछ. ते ब्राह्मीलिपिने पंचमांगने धुरे श्रीगणधर देव प्रणम्या, ते वाको अर्थ केम थाय ? नेमाटे ए शुद्ध अर्थ मरडीने कुमतिके० कुबुद्धिना धणी धीगके० वांको अर्थ करवाने धैर्यवंत, गणधर तथा तीर्थकरनी पण वीक नही धरतां, भववहुला भमशे के० घणो संसार रझळशे. ते माटे तमे संसार दीर्घयी | नथी वीहीता ? इति भावार्थ इति अष्टम गाथार्थ ॥८॥ ,
हवे पूर्वे कई जे कुमतिओ अर्थ मरडे छे. ते \ मरडे छे? ते कहेछे. 'नीलिपि जो तेहनो करता, तो लेखक पण आवे। गुरुआणा विण अरथ करे जे, तेहनो बोल ननावरे॥जि०॥ तु०९॥
अर्थ-वभीलिपि के. ब्राझीलिपि तेना करनारा ऋषभ परमात्मा तेने गणधर नम्या. जे माटे ब्राह्मीलिपि श्री ऋषभदेवजीए वतावी ते माटे एम आशंका परनी करीने उत्तर देछे. वभीलिपि के० पालाने दृष्टांते ब्राह्मीलिपिना कर्ता श्रीऋषभदेव लेइए. अहींया ए भाव ३. सूत्रधारने, पालो घडवा काष्ट लेवा जतो देखी कोइके पूछयु के क्यां जशो? तेवारे अशुद्ध नैगमनयनी अपेक्षाए मुवार वोल्यो जे पालो छेवा जइ. तेम अहींयां पण ऋषभदेवजीनो अर्थ करे छे. इति भाव. तेहने उत्तर-तो लेखक पण आवे के० तो लहिओ-पुस्तकनो लखनारो पण आवशे. इहां ए भाव जे नैगमनये ऋषभदेव लीधा पण अशुद्ध नैगमनी अपेक्षा छे ते थकी हुंकडो ते शुद्ध नैगम कहीए. तेम इहां दुकडी तो ब्रालीलिपिनो कर्ता लहिओ ठरे. जेम कोरीने अने छोलीने चोखो करयो एवोजे पालो तेने पालो कहे ते शुद्धनैगम कहेवाय. तेम अहींयां पण जाणवू. ए. नयनी अपेक्षाए दुकडो ते शुद्ध अने वेगलो ते अशुद्ध इति भाव. तेवारे लहिओ वांदवा योग्य तमारे थयो. १ तथा वली केहेशो के ब्राह्मीनो आदि कर्ता लेइy,तो ते मिथ्या छे. जे माटे ए "वंभीए लिविए" ए पदनो अर्थ नहि, ए तो उपचार करीने अर्थ खेंची छेइए तेवारे आवे ते तो निःप्रयोजन उपचार करीए तो सूत्र दोष थाय. २ तथा वली "नमो वंभीए लिवीए" ए पद भ्रांतिनु करणहार क{. तेवारे "नमो सिप्पसयस्स" एबुं पण भ्रांति रहित पद थाय. ते कान क? जे समवायांगसूत्र अढार लिपि ते साये विरोध पडेज नहीं ३ तथा वली "नमो अरिहंवाणे"
| SR No. | 010663 |
| Book Title | 125 150 350 Gathaona Stavano |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Danvijay |
| Publisher | Khambat Amarchand Premchand Jainshala |
| Publication Year | |
| Total Pages | 295 |
| Language | Gujarati, Hindi |
| Classification | Book_Devnagari, Worship, & Religion |
| File Size | 14 MB |