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दोढसो गाथानुं स्तवन.
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विओसिय पाहुडे ॥” इति अर्थ - तओ अवायणिज्जा पन्नत्ता के० त्रण वाचना देवा योग्य नहीं एटले सूत्र न भणावतुं कह्याछे. तं जहा के०ते देखाडेछे, अविणीए के अविनीत होय - विनयवंत न होय. १ विगइपडिबद्धो के० घृतादिक विगय तेहमां गृद्ध होय एटले योग नयी बहेतो २ अविओसिय के अव्यवस्थित, अनुपशांत प्राभृत के नरकपालनी परे क्रोध जेहने - एटले परमाधार्मीनी परे कषायवंतछे. यतः - " अप्पेवि पारमाणि अवराहे वयइ खामियं तं च । बहुसो उदीरयंतो अविओसिय पाहुडो स खलु ॥ १ ॥" अर्थ - पारमाणि के० परम क्रोध समुद्घात करे इति. वली, तओ कप्पंति वाइत्तए के० त्रण जनने वाचना देवी कल्पे. तं के० ते देखाडे छे. विनीत होय १ अविगय प्रतिवद्ध होय एटले योगवाही होय विसविय पाहुडो के० कषाय उपशम्या होय, एवानेज सूत्र भणवं कं जो श्रावकने सूत्र arai होय तो तेनो मनोरथ कां न होय ? ते कहे छे. नविय मनोरथ श्रुत भणवा तणा के० श्रुत भगवानो मनोरथ नहीं कह्यो, श्रावकने सुप्रसिद्ध के० प्रसिद्धपणे श्रावकने नयी को शामाटे श्रावक अने यतिना मनोरथ त्रण त्रण जुआ जुआ कहा। छे यतः“तिर्हि ठाणेहिं समणे निग्गंथे महाणिज्जरे महापज्जवसाणे भवइ, कया णं अहं अप्पं वा बहु वासु अहिज्जिस्सामि । कया णं अहं एकल्लविहारं पडिमं उवसंपज्जित्ताणं विहरिष्यामि । कया णं अहं अपच्छिममारणांतियं संलेहणा जूसणा जूसिए भत्तपाणपडिआइक्खिए पाउनगर्म कालमradमाणे विहरिस्सामि । एवं समणसा सवयसा सकायसा पडिजागरमाणे निग्गंथे महाणिज्जरे पज्जवसाणे भवइ || " व्याख्या-तिहिं ठाणेहिं समणे निग्गंथे के० त्रणे स्थानके श्रमण निग्रंथ, महानिज्जरे के० मोटी कर्मक्षपणा, महापज्जवसाणे के० अत्यंत पर्यवसान एटले समाधिमरण करे. माटे फरी मरवु नहीं माटे ए मोटो अंत, भवइ के० होय - करे. कया णं अहं के० केवारे हुं, अप्पं वा बहुं वा सुअं अहिजिस्सामि के० थोडं घणुं श्रुत भणीश ? १ कयो णं अहं एकलविहारं पडिमं उब संपज्जित्ताणं विहरिस्सामि के० केवारे हुँ, एकलविहार प्रतिमा अंगीकार करीने विचरीश ? २ कया णं अहं अपच्छिममारणंतिए के० छेली मरण संबंधी, संलेहणा जूसणा जूसिए के० संलेपणा जे तप-ते तपनी जूसणा जे सेवा ते सेवाए करी जूसिए के० रूक्ष थया छे, भन्तपाणपडियाइक्खिए के० भात पाणीनां पञ्चक्खाण कर्यांने जेहने पाउवगमं के पादपोपग़म अणसण करी, कालमणवखमाणे विहरिस्सामि के० मरण अणइच्छतो केवारे विचरीश ? 3 एवं के० ए री, स के० ते साधु, समणता के मने करी सहित, सवयसा के० ते साधु, वचनें करी, सकायसा के० ते साधु कायाए करी एटले त्रिकरणे करी, पडिजागरमाणे के० प्रतिजागरण करतो थको, निग्गंथे के० निग्रंथ, महाणिज्जरे महापज्जवसाणे भवद्द एहनो अर्थ पूर्वनी परे, ए साधुना त्रण मनोरथ कला. हवे श्रावकना कहीए छेए- “तिहिं गणेहिं समोवासए महाणिज्जरे महापज्झवसाणे भवइ, तं जहा, कया णं अहं अप्पं वा बहुं वा परिइस्लामि ? कया णं अहं मुंडे भवित्ता अगाराओ अणगारियं पव्वहस्सामि २ कया अहं अपच्छिममारणांतियं संलेहणाजूसियभत्तपाणपदिआइक्लिए पाउवगमं कालमणब
हुं
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तस्यच .
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