________________
(४) श्री महामहोपाध्याय यशोविजयजी कृत.
उद्देशादि क्रमविण जे नणे ॥ आशाते तेह नाण ॥ नाणावरणी रे वांधे तेहथी ॥ जगवई अंग प्रमाण ॥ स० ॥३॥
अर्य-उद्देशाटिक के उद्देश समुशादिकनां, क्रमविण के० अनुक्रम विना जे भूत्र भणे, आशातना करे छे. तेह के० ते माणी, तेहथी के० ते ज्ञाननी आशातनाथी, नाणावरणी के० बानावरणो कर्म वाये. भगवई अंग प्रमाण के भगवती नामे पांच, अंग, वे प्रमाणे एटले भगवति सूत्रमा की छे ते लखीए छैए. ॥ ३॥
"नाणावरणिज्जकम्मसरीरप्पओगबंधे णं भंते! कस्स कम्मस्स उदएणीगोयमा नाणपडिणीयाए नानिण्हवणयाए नाणतराएण नाणप्पासणं नाणासायणाए नार्णावसंवायणाजोगेणं नाणावरणिज.कम्मसरीरप्पयोग बंधड़ ।।" इति ॥ अर्थ-नाणावरणिज्ज इत्यादि जानावरणी कर्म गरीरनो जे प्रयोगसावंध ते, कस्स कम्मस्स उदएणं के० कोण कर्मनां उदये करीने; एटले जानावरणी साथी बंधाय? इति भाव. प्रभुनी कहे छे. हे गोतम ! नाणपडिणीयाए के० बानतुं प्रत्यनीकपणं ते अनिष्टर्नु आचरण करे. नाणनिण्हवणयाए के. ज्ञानतुं ओलवयूँ करे. एटले जान अने बानी कोइरीत अभेद छे. माटे ज्ञान जे पासे भग्यो तेहने ओलवे. नाणंतराएणं के० जानना अंतराय करवे. एटले ज्ञान भणनारने भाव पाणी वस्त्र उपाश्रयना लामतुं निवारण कर. तथा, नाणप्पओसेणं के ज्ञानने प्रदेष करीने एटले अंतर भीति वान ज्ञानी उपर न राखे. तथा, नाणासायणाए के० जाननो आशातना करे छे. बानोनी जाति हीले,नार्णावसंवायणाजोग के ज्ञाननो विसंवाद-विपरीव प्ररूपणा करे. नाणावरणिन्ज इत्यादि एम करता जीव ज्ञानावरणा कर्म वांधे. इति भगवतीसूत्रे. वली भगवती प्रमुख अंगने छहडे तपयोग विषिलेशथी कटोज छे. तेहनो लेश लखीए छैए.॥"पन्नतीए आइमाणं अट्ठण्डं सयाणं दो दो उद्देसगा दिसिज्जति, णवरं चउत्यसयं पढमे दिवसे अठ वित्तीयदिवसे दो उसगा उहसिन्गतिवमाओ सयाओ आरज्म जावइयं पवेयह ताबइयं एगदिवसेणे उदिसिज्जति उक्कोसेणं सयपि एगदिवसेण। मज्झिमेणं दोहि दिवसेहिं सयं, जहन्नेणं तिहिं दिवसेहिं सर्य,एवं जाव वीसइम सयं,णवरं गोसालो एगदिवसेणं उहिसिन्नंति, जह सो विऊ एगदिवसेणं अणुण्णविजइ, अह न विऊ आविलदुगेगंअणुण्णविनंति।" अर्थ -पमतीए के भगवती सूत्रने विषे,आइमाणे अट्ठण्इं सयाग केल्धुरना आठ शतक तेना दो दो उद्देसगा डिसिजति के०व वे उसा उशीए, णवरं के० एटलुं विशेप जे, चउत्थसय पढमे दिवसे अह के० चौथा शतकना पहले दिवसे आठ उद्देशा, वितीय दिवसे दो उहेसा उदिसिन्नति के. वीजे दिवसे वे उद्देशानो उद्देश करोए. हवे, णवमाओ सयामो आरम्भ के० नवमा शतकथी मांडीने जावइयं पवे के जेटलु भणे. तावइयं उदिसिज्जइ के तेटलो उद्देशीए. उक्कोसेणं सयं एगदिवसेणं के० उत्कृष्टुं एक दिवसे शतक, मज्झिमेणं दोहि दिवसेहि सयं के० मध्यम वे दिवसे शतक, जहाणेणं तिहि दिवसेहिं सयं के० जयत्ययी