________________
तत्त्वार्थस्त्र __णश्च परिहारणो मान्ति, तेऽपि खलु-अनुपरिहारिणः एण्मासं तत्तपः समाचरन्ति तदनन्तरं कल्पल्धिन एककएव पण्मासावधिकं परिहारतपः समासादयति । तस्य चैकोऽनुपरिहारी भाति, सम्मध्ये चाऽपर एषः कल्पस्थितो भवति, इत्येवं रीत्या खजु परिहारविशुई तपोऽष्टादशमिर्मासैः परिपूर्ण भवति, परिपूर्णे च तस्मिन् पुन स्तदेव परिहारतपः केचिदन्ये स्वशक्त्यनु पारं प्रतिपद्यन्ते, केचित्पुनर्जिनकल्पं प्रतिपबन्ते, केचिदन्येतु-गच्छमेव वा प्रविशन्ति । परिहारविशुद्धिकाश्च स्थिताल्प एघि चरमतीर्थ कर तीर्थयोरेव भवन्ति नतु-मध्यमतीर्थेषु इति भावः । वृक्षासापराय संयमचारित्रन्तु-श्रेणीमारोह्तः परततो वा सम्भवति, श्रेणिस्ताव माल तक लप करके परिहारि अनुपरिहारि बन जाते हैं और जो अनुपरिहारि थे वे परिहारिपन जाते हैं। वे अनुपरिहारि भी परिहारि पाल कर छह महीनों तक वही तप करते हैं। तत्पश्चात् कल्पस्थित एक साधु छह मास तक परिहार तप करता है। उसका एक अनुपरिहारि होता है, उनमें ले दूसरा एक कोई कल्गस्थित होता है। इस प्रकार परिहार विशुद्ध रूप अठारह महीनों में परिपूर्ण होता है।
जय परिहार विशुद्ध तप परिपूर्ण हो जाता है तब कोई-कोई अपनी शक्ति के अनुसार पुनाउस रूप का अनुष्ठान करते है, कोई जिनकल्प को गोक्षार पार लेते हैं और लोई अपने गच्छ में शामिल हो जाते है। स्थितकल्प में, आप और अन्तिम तीर्थंकर के तीर्थ में ही परिहार विशुद्धिक होते हैं, मध्य के बाईला तीर्थक्षरों के शासन में नहीं होते।
वृक्षरतापराय चारित्र या तो श्रेणी चढते समय होता है या છ માસ સુધી તપ કરીને પરિહરિ અનુપરિહરિ થઈ જાય છે અને જે અનુપરિહાર હોય છે તેઓ પરિહરિ બની જાય છે તે અનુપરિહરિ પણ પરિહારિ બની જઈને છ માસ સુધી તે જ તપ કરે છે ત્યાર બાદ ક૯પસ્થિત એક સાધુ છ મ સ સુધી પરિહાર તપ કરે છે તેને એક અનુપરિહારિ હોય છે તેમાથી બીજો એક કેઈ ક૯પસ્થિત થાય છે. આ રીતે પરિહાર વિશુદ્ધ તપ ૧૮ માસમાં પરિપૂર્ણ થાય છે. - જ્યારે પરિહારવિશુદ્ધ તપ પરિપૂર્ણ થઈ જાય છે ત્યારે કઈ કઈ પિતાની શક્તિ મુજબ પુનઃ તે તપનું અનુષ્ઠાન કરે છે, કેઈ નિક૯પને અંગીકાર કરી લે છે જયારે કોઈ પિતાના ગચ્છમાં સામેલ થઈ જાય છે. સ્થિતપમાં, આદ્ય અને અંતિમ તીર્થકરના તીર્થમાં જ પરિહ રવિશુદ્ધિક થાય છે, મધ્યના બાવીસ તીર્થકરોના શાસનમાં થતાં નથી.
સૂમસામ્પરાય ચ પિન્ન કરે છે ચઢતી વખતે થાય છે અથવા
