________________
-
* দ্বাধ্য দি
গ্ৰাধ প্ৰৰ জাৰতা
. . तवार्थम पोपहजय सावद-मिथ्यादर्शनो सामर्पठोरावना निन्दाऽसभ्यवचनानि
शोधाग्निबालाजटिलानि असन्तुहानि शृण्वतोऽपि. विवेकिन स्तदुपेक्षां कुर्वतः .....कर्मविषाकममिचिन्ततः श्रपणाम तपश्चरणभावनापरायणस्य क्रोधमान
माया लोसादि पायदिपलेशमानस्यापि प्रवेशरहितं स्वहृदयं विदधत:भाकोशसहनरूपो बोध्यः-१२ वधपरीपहजयस्तावद्-अतितीक्ष्णधारखातुरुय-सुन्दरादि पहरणाघातवाडनपीडनादिभिहन्यमानशरीरस्य घातके REETर शादि देवों द्वारा विविध प्रकार ते उपसर्ग उत्पन्न करने पर १.सी जिल्लका शारीर विचलित नहीं होता, ऐसा मुनि अनियत कॉल
मामाको जो झएन्द जरता है, वह शरयापरीपह जय कहलाता है। (१२) अकोशायरीषहनियादर्शन के उद्य से भडके हुए क्रोष के कारण फोह, अवज्ञापूर्ण, निन्दामय असभ्य वचनों को, क्रोध रूपी
जिन्न की जमला ले व्याप्त बनन डाठ फटकार के वचनों को श्रवण - मारके भी जो विवेकशील होने के कारण उनकी उपेक्षा करता है, जो अपने पापकर्म के विपास का चिन्तन करता है, जो तपश्चरण की वाचना में परायण है, जो क्रोध मान माया लोभ आदि कषायों के विष के लेश मान को भी हृदय में प्रवेश नहीं होने देता, ऐसे मुनि
का आक्रोश-वचनों को सह लेना आक्रोशपरीषह जय कहलाता है। ... (१३) बधपरीषह-अत्यन्त तीक्षा धार वाली तलवार मूसल या छुशार आदि शस्त्रों के आघात, ताडन, पीडन आदि के द्वारा जिसका આદિ દેવે દ્વારા વિવિધ પ્રકારના ઉપસર્ગો ઉત્પન્ન કરવામાં આવ્યા છતાં પણ જેનું શરીર વિચલિત થતું નથી, એવા મુનિરાજ અનિયત કાળ સુધી તે વિપત્તિને જે સહન કરે છે, તે શાપરીષહજય કહેવાય છે.
(૧૨) આક્રોશપરીષહ-મિથ્યાદર્શનના ઉદયથી અગ્નિ જેવા ક્રોધના કારણે કઠેર, અવજ્ઞાપૂર્ણ, નિન્દામય અસભ્ય વચનને, કે ધ રૂપી અગ્નિની , વાલાએથી વ્યાપ્ત ધાકધમકીના વચનેને સાંભળવા છતાં પણ જે વિવેકશીલ રહેવાથી તેમની ઉપેક્ષા કરે છે, જે પિતાના પાપકર્મના ફળનું ચિન્તન કરે છે, જે તપશ્ચર્યાની ભાવનામાં પ્રવૃત્ત છે, જે ક્રોધ, માન માયા લોભ આદિ કષાના વિષને લેશમાત્ર પણ હૃદયમાં પ્રવેશવા દેતા નથી, એવા મુનિરાજના આક્રોશ-વચનેને સહન કરી લેવાની વૃત્તિને આક્રોશપરીષહ કહેવાય છે.
(१३) १५५Nष-मत्यन्त तीक्ष्णु-धा२पाणी तपा२, भुशण अथवा | મુદુગર વગેરે શસ્ત્રોના આઘાત, તાડન, પીડન આદિના વડે જેનું શરીરની સાથે
