________________
SHETATE
तरवार्थ (a) भविभूम भिक्षाचर्याय परिव मन् (तैः) स्पृष्टः नो विनिहन्यात (तैराहतोमा
क) इति । स्थानाङ्गे ५-स्थाने १-उद्देशके ४०९ सूत्रे चोक्तम्-'पंचहि ठाणेहि विपरीलोना स सहेज्जा-मम धणं सम्म सहमाणस्स
अहिपाषाणहा कि मन्ने कज्जइ ? एगंतसो मे निज्जरा कजा. छालापति स्थान रुदीर्णान् परीषहोपसर्गान सहेत-मम सर माय थावत्-अध्यवश्यत: किं मन्ये क्रियते-? एकान्तशो में निर्जत पर इति ॥७॥ ..
भूलरले भावीसविहा, छहा पिवासाइ भेयओ ॥८॥ खाशाद्वाविंशतिविधाः क्षुधा-पिपासादि भेदता-८॥ परवा दीपिका-पूर्वसूत्रे-संवरस्य हेतुभूतपरीषहस्वरूपं प्ररूपितम् - ने पार, जीत कर, एवं अभिभूत करके भिक्षाचर्या के लिए अटन war आभिक्षु, उनसे स्पृष्ट होकर आघात को प्राप्त नहीं होता।
स्थालांगसूत्र के पांचवें स्थान के प्रथम उद्देशक के ४०९ वें सूत्र
पांच कारणों से उदय में आए परीषहों उपहगों को सम्यक् प्रकार सहन धारना चाहिए-मै अगर सम्यक् प्रकार से सहन करूंगा यावत् अध्यासन करूंगा तो मुझे किस फल की प्राप्ति होगी ? मुझे एकान्ततः निर्जरा की प्राप्ति होगी ॥७॥
'ते बावीसविहा छुहा पिपासाई' इत्यादि। सूत्रार्थ-क्षुधा पिपासा आदि के भेद से परीषह वाईस है ॥८॥
लत्वार्थदीपिका-पूर्वमन्त्र में संवर के कारणभूत परीषद के स्वरूप અને અભિભૂત કરીને ભિક્ષાચર્યો માટે અટન કરતે થકે ભિક્ષુ, તેમનાથી પૃષ્ટ થઈને આઘાતને પ્રાપ્ત થતું નથી.
સ્થાનાંગસૂત્રના પાંચમા સ્થાનના પ્રથમ ઉદ્દેશકના ૪૦૯માં સૂત્રમાં પણ छे. પાંચ કારણેથી ઉદયમાં આવેલા પરીષહ અને ઉપસર્ગોને સમ્યક્ પ્રકારથી સહન કરવા જોઈએ-હું જે સમ્યફ પ્રકારથી સહન કરીશ, અધ્યવસાન કરીશ તે મને કયા ફળની પ્રાપ્તિ થશે ? મને એકાન્તતઃ નિર્જરાની પ્રાપ્તિ થશે. પછા
'ते बावीसविहा, छहा पिपासा' त्यादि . સૂત્રાર્થ-સુધા પિપાસા આદિના ભેદથી પરષહ બાવીસ છે. પદયા તત્વાર્થદીપિકા-પૂર્વ સૂત્રમાં સંવરના કારણભૂત પરીષહના સ્વરૂપનું પ્રતિ
