________________
(३३५) जैनतत्त्वादर्श. दत्त विरमण व्रत कदेवाय . आ व्रतना पांच अतिचार बे. ते वर्जे, तेनुं खरूप कहिये लिये.
१ स्तेनाढत अतिचार. चोरनी चोरेली वस्तु स्तेनाहत कहेवाय . ते वस्तु लहे नहि, अर्थात् चोरनी वस्तु जाणीने लहे नहि, कारण के जे चोरीनी वस्तु जाणीने लहे , ते लेनार पण चोर , जैन मतना शास्त्रोमां चोरना सात प्रकार . यथा ॥ चौरश्चौरापकोमंत्री, नेदशः काणकक्रयी ॥ अन्नदः स्थानदश्चैव, चौरः सप्तविधः स्मृतः॥१॥ श्रा प्रथम अतिचार.
प्रयोग अतिचार. ते चोरी करनाराउँने प्रेरणा करवी. जेमके अरे! तमे धंधाविनाना बानामाना आजकाल केम बेसी रह्या डो? जो तमारी पासे खरची न होय तो हुं मदद करु. तमे लश् श्रावशो ते वस्तु हुँ वेची थापीश. तमे चोरी करवा जाउँ. इत्यादि वचनोथी चोरोने प्रेरणा करवी. आ बीजो अतिचार.
३ तत् प्रतिरूपक व्यवहार अतिचार. ते सारी वस्तुमा खराब वस्तु मेलवी वेचवी. जेमके केशरमां कसुंबादि मेलववां, घीमां सादि, हिं. गमा गुंदरादि मेलवां खोटी कस्तूरी खरी दाखल वेचवी, अफीमां नेल संजेल करी वेच, जूनावस्त्रने रंगावी नवाना जावथी वेचवां, रूमां पाणी नाखी वेचवं, उधमां पाणी नेलवी वेच. इत्यादि काम करवां. श्रा त्रीजो अतिचार.
४ राज्य विरुद्ध गमन अतिचार. ते पोताना शेहेरना अथवा देशना राजाए फरमान कर्यु होय के अमुक गाम जर्बु श्रावq नहि, तेमज ते गामना लोको साथे व्यापार करवो नहि, उतां राजानी श्राझार्नु उबंधन करीने वैरी राजाना देश गाममा जq आवq तथा व्यापार करवो. श्रा चोथो अतिचार. ___५ खोटां तोलां मापां राखवां ते अतिचार. जंग तोलां, मापथी देवं, अंने अधिक तोला,मापथी ले. श्रापांचमो अतिचार. इतितृतीयव्रतस्वरूप,
चोथु व्रत. मैथुनसेवननो त्याग, ते मैथुन त्यागवत कहेवाय छे. मैंथुनना बे नेद . १ अव्य मैथुन त्याग, ५ नाव मैथुन त्याग. अव्य मैथुन तो परस्त्री तथा परपुरुष साये संगम करवो ते तेमां पुरुष स्त्रीनो
