________________
मति:...
शब्दावचंद्रिका ।.५पा.३।
wwwwwwwwwww
मवितासलेति किवानं युवाभ्यां कृतं । आ. | लोचयति । मम कार्यमालोचयति । हश्यमैरिति वाम्या कृतं । सग्रहण अयमाणविभक्तयर्थ इह कि ! जनो वो मन्यते । बितायामिति किं ! मा भूत् । इति युष्मदुपाध्यायो ब्रूते इत्यस्मदुपा- जनों नः पश्यति ।
' ध्यायो बूते॥
। वानन्वादेशे ॥ ३० ॥ तयोग्निावादयो बहोर्चना ।। २५ ॥ अवितावहतयोःतयो- वा भवत्यनन्वादेशे। धन का दीयत, युवाबस्नसौ स्तः।कानं बो दीयते । शीलं नो दीयते। भ्यां दीयते । ज्ञानं नौ दीयते, भावान्यादीयते । शानं को रक्षतु । शीलं नो रक्षतु । ज्ञानं वः धर्मो वां पातु, युवां पातुः। जिनो नौ पातु, खं । शीलं नः खं।
आवा पातु । धर्मो का खं, बुक्योः खे । धर्मों एकस्य तेमे ॥ २६ ॥ मौकांतयोस्तयो- नौ खं, आवयोः खे । धर्मो वो दीयते । युष्मास्ते मे इत्येतावादेशौ भवतः । ज्ञानं ते दीयते। भ्यं दीयते । नो, असभ्य दीयते ।धनं ते दीयते, शीलं मे दीयते । ज्ञानं ते स्वं । शीलं मे ख। तुभ्यं दीयते । मे दीयते, मयं दीयते । जिन
त्वामेपः ॥ २७ ॥ इबेकांतयोस्तयोः त्वा स्त्वा पातु, त्या पातु।मा पातु, मां पाताअनन्वादेश मा भवतः । मल्लिनाथस्त्वा रक्षतु । मुनिसुव्रतो । इति किं ! यूयं विनीतास्तद्वो गुरवो मानयंति । मा रक्षतु ॥
वयं शीलवंतः तन्नो गुरवो मानयंति । पूर्व विन चबाहाऽहैवयोगे ॥२८॥ चादिभिर्योगे | नीतादिमादिश्य पश्चादिदमादिश्यते इत्यन्वादेशोऽयं। तयोः वाम्नावादयो न भवति । ज्ञानं तुभ्यं च *पदाद्वायाम॥३१॥पदात्परं यदातं तस्मात् परयो दीयते । मधं च दीयते । युवाभ्यां च दीयते ।। म्नावादयो वा भवंति । विनीतस्त्वं आचार्येण आवाभ्यां च दीयते । युष्मभ्यं च दीयते । ज्ञानं ते दीयते, तुभ्यं दीयते । मे दीयते, अस्मभ्यं च दीयते । ज्ञानं त्वां च पातु । मां | मझं दीयते । एवं सर्वत्र । च पातु । युवा च पातु । आवां च पातु । युष्मां-- * बोध्यं मानव ॥ ३२ ॥बोध्यांतं पदं तान्या श्व पातु । अस्मांश्च पातु । ज्ञानं तव च खं । पूर्व नेव-नास्तीव भवति । देवदत्त तुम्य दीयते। ज्ञानं मम च खं । युवयोश्च ख । आवयोश्च ख। मचं दीयते । त्वां रक्षतु । मां रक्षतामोध्ययुष्माकं च खं । अस्माकं च खं । ज्ञानं तुभ्य | मिति किं ! जिनो वां पातु । प्रागिति कि! मकेवा दीयते । मयं वा दीयते । तुभ्यं ह दीयते। तत्सर्वमाख्यातं युष्माकं मुनिपुंगवाः । मषंह दीयते । तुभ्यमह दीयते । मामह नैका बोध्ये जातिः॥ ३३॥ एकार्ये दीयते । तुम्यमेव दीयते । मखमेव दीयते । योध्यांते परे जातिःसामान्यवचनं बोध्यातं नायोगग्रहणं किं ज्ञानं चवःस्व। शीलं चःखं। स्टीव न भवति । क्षत्रिय श्रेणिक त्वाईन् पातु ।
दृश्यऽबितायां ॥ २९ ॥ दृश्यबँधुमि- आशीर्दीबते ते आयुर्वद्धता । एकार्य इति कि बितायां वर्तमानयोंगे तयोर्यदुक्कं सन भवति। क्षत्रिय ब्रामण युवां धर्मों दीयते । बोध्ये इति ज्ञानं तुभ्यं दीयमानं संदृश्यागतो जनः । मा!ि क्षत्रिय धनवान् मे त्वं देहि । जातिरिति दीयमानं संतश्यागतो जनः । जनः त्वां सं- किं ! श्रेणिक क्षत्रिय तुभ्यं धर्मो दीयते । मीक्ष्यागतः।मा समीक्ष्यामतः । जनस्तबकासमा- *वा पहरे ॥ ३४ ॥ एकार्ये बोले पो दि- ..