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English translation preserving Jain terms: Gatha 123] Determination of the Alpabahutva (less or more) of the Napumsaka-veda etc. in relation to the Pradesha (space-points) 711. Therefore, those (Sthitiyam) are just as much (as before). 333. The Udinna (risen) ones are more special. 334. The Jatthidi-udaya (rise of the state), Udirana (manifestation) and Santakamma (meritorious activity) are more special. 335. The Anubhaga (intensity) of the Bandha (bondage) is less. 336. The Udaya (rise) and Udirana (manifestation) are Anantarana (infinite). 337. The Sankama (transmigration) and Santakamma (meritorious activity) are Anantagunam (infinitely more). 338. There is no Bandha (bondage) for the Kittio (one experiencing) Vedenta (sensations). 339. The Udaya (rise) and Udirana (manifestation) are less. 340. The Sankama (transmigration) is Anantagunam (infinitely more). 341. The Santakamma (meritorious activity) is Anantagunam (infinitely more). 342. In this way, the Pradesha-udirana (manifestation in space-points) of the Napumsaka-veda is Anukkaassa-ajahanna (less than the highest and greater than the lowest). 343. The Jahannao Udao (lowest rise) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 344. The Ukkassao Udayo (highest rise) is Visesahio (more special). 345. The Jahannao Sankamo (lowest transmigration) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 346. The Jahannayam Uvasamijjadi (what is pacified at the lowest) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 347. The Jahannayam Santakammam (the meritorious activity at the lowest) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 348. The Ukkassayam Sankamijjadi (what is transmigrated at the highest) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 349. The Ukkassagam Uvasamijjadi (what is pacified at the highest) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 350. The Ukkassayam Santakammam (the meritorious activity at the highest) is Asankhejjagunam (innumerable times more). 351. All this is the Appabahua (less or more) of the Pradesha-agga (highest space-points) of the Napumsaka-veda in the Antaradusama-yakade (two moments after the internal activity). 352. Similarly, the Appabahutva (less or more) of the Itthi-veda (female-sex) should also be understood without any deficiency. 353. Regarding the Atthakasaya (eight middle passions) and Channokasaya (six no-passions), the Udaya (rise) and Udirana (manifestation) should be stated in the same way, excluding them. 354. Knowing the Purisa-veda (male-sex) and Chadusanjalanam (four passions), they should be included. 355. However, in their case, the Bandha-pada (bondage-aspect) should be considered the least everywhere.
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________________ गा० १२३ ] प्रदेशापेक्षया नपुंसकवेदादि-अल्पवहुत्व-निरूपण ७११ उदीरिज्जति ताओ तत्तियाओ चेव । ३३३. उदिण्णाओ विसेसाहियाओ। ३३४. जट्ठिदि-उदयो उदीरणा संतकम्मं च विसेसाहियाओ। __३३५. अणुभागेण बंधो थोवो । ३३६. उदयो उदीरणा च अणंतरणा । ३३७. संकमो संतकम्मं च अणंतगुणं । ३३८. किट्टीओ वेदेंतस्स बंधो पत्थि । ३३९. उदयो उदीरणा च थोवा । ३४०. संकमो अणंतगुणो । ३४१. संतकस्ममणंतगुणं । ३४२ एत्तो पदेसेण णसयवेदस्स पदेसउदीरणा अणुक्कस्स-अजहण्णा थोवा । ३४३.जहण्णओ उदओ असंखेज्जगुणो । ३४४.उक्कस्सओ उदयो विसेसाहिओ । ३४५. जहण्णओ संकमो असंखेज्जगुणो। ३४६ जहण्णयं उवसामिज्जदि असंखेज्जगुणं । ३४७. जहण्णयं संतकम्ममसंखेज्जगणं । ३४८. उक्कस्सयं संकामिज्जदि असंखेज्जगुणं । ३४९ उक्कस्सगं उवसामिज्जदि असंखेज्जगुणं । ३५०. उक्कस्सयं संतकम्ममसंखेज्जगुणं । ३५१. एदं सव्वं अंतरदुसमयकदे णबुंसयवेदपदेसग्गस्स अप्पाबहुअं। ३५२. इत्थिवेदस्स वि णिरवयवमेदयप्पात्रहुअमणुगंतव्वं । ३५३. अट्ठकसायछण्णोकसायाणमुदयमुदीरणं च मोत्तूण एवं चेव वत्तव्यं । ३५४. पुरिसवेद-चदुसंजलणाणं च जाणिदूण णेदव्वं । ३५५. णवरि बंधपदस्स तत्थ सव्वत्थोवत्तं दहव्वं । हैं । जो स्थितियाँ उदीरणा की जाती हैं, वे उतनी ही हैं। उदीर्ण स्थितियाँ विशेष अधिक हैं । यत्स्थितिक-उदय, उदीरणा और सत्कर्म विशेष अधिक है ॥३२८-३३४॥ चूर्णिसू०-अनुभागकी अपेक्षा बन्ध सबसे कम है। बन्धसे उदीरणा और उदय अनन्तगुणा है । उदयसे संक्रमण और सत्कर्म अनन्तगुणा है । कृष्टियोंको वेदन करनेवाले जीवके लोभकषायका बन्ध नही होता है । उसके उदय और उदीरणा सबसे कम होती है । इससे संक्रमण अनन्तगुणा होता है । संक्रमणसे सत्कर्म अनन्तगुणा होता है ॥३३५-२४१॥ चूर्णिसू०-अब इससे आगे प्रदेशकी अपेक्षा वर्णन करेंगे-नपुंसकवेदकी अनुत्कृष्टअजघन्य प्रदेश-उदीरणा सबसे कम होती है। इससे जघन्य उदय असंख्यातगुणित है । इससे उत्कृष्ट उदय विशेष अधिक है। इससे जघन्य संक्रमण असंख्यातगुणित है। इससे उपशान्त किया जानेवाला जघन्य द्रव्य असंख्यातगुणित है । इससे जघन्य सत्कर्म असंख्यातगुणित है । इससे संक्रान्त किया जानेवाला उत्कृष्ट द्रव्य असंख्यातगुणित है। इससे उत्कृष्ट सत्कर्म असंख्यातगुणित है। यह सब अन्तरकरणके दो समय पश्चात् होनेवाले नपुंसकवेदके प्रदेशागका अल्पबहुत्व कहा ॥३४२-३५१॥ चूर्णिसू०-स्त्रीवेदका भी यही अल्पवहुत्व अविकलरूपसे जानना चाहिए । आठो मध्यम कपाय और हास्यादि छह नो कषायोका अल्पवहुत्व भी उदय और उदीरणाको छोड़फर इसी प्रकारसे कहना चाहिए । पुरुषवेद और चारो संज्वलन-कषायोका अल्पवहुत्व जान फरके लगाना चाहिए । उनके अल्पवहुत्वमे बन्धपद सबसे कम होता है, इतनी विशेषता जानना चाहिए ॥३५२-३५५।।
SR No.010396
Book TitleKasaya Pahuda Sutta
Original Sutra AuthorN/A
AuthorHiralal Jain
PublisherVeer Shasan Sangh Calcutta
Publication Year1955
Total Pages1043
LanguageHindi, Sanskrit
ClassificationBook_Devnagari
File Size71 MB
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